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- 浅谈陶瓷粉彩山水画的创作与构想
- 作者： 汪仁银 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 心灵化 中国画论 综合装饰 个体心灵 老庄思想 禅宗思想 外师造化 寂观 颜色釉 装饰形式
- 描述： 中国画论讲"外师造化,中得心源","夫画者,从于心者也"都强调了心在创作中积极的主导作用。粉彩山水瓷画创作并非是对一山一水作客观呆板的自然描绘,而是把山水作为传达情感的载体,来抒发画家自己内心的情绪,用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合,去创造一幅意境幽深、气象万千的胸中丘壑。粉彩山水瓷画是最心灵化的艺术,中国山水画受老庄思想及禅宗思想影响至深,注重个体心灵的领悟,常常于静寂观照中,求返于自己内心深处的心灵节奏,以结合宇宙内部
- 文化传播视野下景德镇陶瓷非物质文化遗产活态传承研究
- 作者： 邓雅娟 田鸿喜 来源： 文艺生活(文艺理论) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 彩瓷 景德镇 中国陶瓷 装饰画 收藏 出世 艺术大师 技法 艺术精品 瓷器
- 描述： 一千多年陶瓷历史的沉淀赋予了景德镇独特的城市气息，陶瓷文化在瓷都人民心中更是宝贵的精神财富。如何留住城市的记忆，如何让陶瓷文明绽放出更耀眼的光芒，如何让文化提升城市的品质，成了一个值得深思的问题。本文基于文化传播视野下，从景德镇陶瓷非物质文化遗产的保护和传承出发，分析景德镇陶瓷非物质文化遗产的概况、传统手工制瓷的发展历程及主要特征，以景德镇传统手工圆器制瓷活态传承为例，初探景德镇陶瓷非物质文化遗产活态传承的文化价值，以及影响景德镇陶瓷非物质文化遗产活态传承的因素，从而提出非物质文化遗产的活态保护和传承措施，以期为城市发展和非物质文化遗产的保护提供可能的借鉴。
- 中葡早期贸易与克拉克瓷器装饰风格的起源
- 作者： 曹建文 来源： 陶瓷学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 克拉克瓷器 葡萄牙 装饰风格 西亚陶器
- 描述： 文章阐述了"克拉克瓷器"独特装饰风格与十四世纪西亚陶器装饰风格的关系,论证了"克拉克瓷器"装饰风格产生的时间与原因,认为克拉克瓷器的产生与中葡早期贸易有着密切的关系,克拉克瓷器产生于16世纪中叶葡萄牙商人、西亚商人与中国商人所进行的贸易过程中。
- 古彩艺术与都昌人
- 作者： 方复 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 意象造型 雍正粉彩 青花五彩 美学传统 都昌 康熙时期 景德镇陶瓷 古彩 戴荣华
- 描述： 景德镇陶瓷古彩装饰,是一门国学艺术,是中华民族艺术宝库中的国粹。它的吉祥概念、意象造型集中体现着中华民族优秀的美学传统、健康的审美情趣、高超的技艺水平、卓越的艺术成就。古彩这门又称康熙釉上五彩的陶瓷
- 百般雕琢求真意：解读余华文的陶瓷刻花作品
- 作者： 杨超 来源： 现代装饰(理论) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 陶瓷刻花 陶瓷艺术创作 景德镇陶瓷学院 传统陶艺 景德镇陶瓷艺术 陶艺创作 刻花装饰 高级工艺美术师 都昌
- 描述： 当代中国陶艺创作气象万千,各种陶艺技法共同构筑起景德镇陶瓷艺术的大舞台。陶艺家们秉承传统陶艺的制作精髓,在寻找自身独特的艺术道路上,不断尝试各种技法,以求完美的表达艺术思想。刻花艺术是陶瓷装饰的常用
- 清乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗
- 作者： 暂无 来源： 陶瓷研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 乾隆 国外 景德镇 杏林 珐琅彩瓷 装饰技法 瓷胎 瓷器
- 描述： 珐琅彩瓷的正式名称应为“瓷胎画珐琅”。是国外传人的一种装饰技法，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。是专为清代宫廷御用而特制的一种精细彩绘瓷器，由造办处珐琅作的匠师们将铜胎画珐琅之技法成功地移植
- 陶瓷艺术震中外 “三代数杰”涂世家
- 作者： 暂无 来源： 陶瓷研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 涂氏 陶瓷艺术大师 综合装饰 陶瓷艺术创作 瑞草 王锡良 徽派 高级工艺美术师 陶瓷美术 工艺美术大师
- 描述： 对其评价:"涂氏一门三代,以瓷传世,于传承中各擅其胜。其父奂庭花卉翎毛重彩工笔,颇有徽派风范。序生画路宽裕,尤精粉彩人物,其绘寿翁稚童,名媛高士,形神兼备。其弟序华瓷画尤见功力,笔下峦峰雪景,缜密高古,人物亦擅。其长子少波师承造化,深谙釉上装饰之工艺,所绘异花瑞草,灵
- 一段明代的旅程
- 作者： 吴永红 来源： 大视野iLOOK 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 涂氏 陶瓷艺术大师 综合装饰 陶瓷艺术创作 瑞草 王锡良 徽派 高级工艺美术师 陶瓷美术 工艺美术大师
- 描述： 反思多了积累在一起，突然间像是开了窍，日常关注的东西开始重新认识，判断力和审美几乎是格式化了一遍。最近一年间，对当代欧美大师设计的各种灯具、家具、日常器具，包括一些建筑开始感到厌倦，产生怀疑，从全盘接受到主动筛选，这个过程我想在很多人身上都在不断发生着。我们日常的生活渐渐开始走向中国自身的文化，比如，围绕茶为中心，宜兴的紫砂壶，景德镇的瓷器，福建和云南的茶，安吉的竹器，苏州的园林，铁器和银器，传统的木匠，沉香，古琴等受到空前的关注，生活态度的改变让很多人获得了极大的乐趣和满足感，曾经痴迷过的国际大牌开始让他们失去了兴趣。