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- “无标识2号”广告招贴版
- 作者： Vainy Yu 来源： 设计 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 不锈钢 注意力 广告 无标识 招贴 自然环境 设计师 天空 看板 雕塑
- 描述： 在美国与加拿大的边界布莱恩(Blaine)附近开车时，人们经常会不小心会被一个惊悚的雕塑吓到：一大堆乱七八糟熏黑的不锈钢制成的“广告招贴版”矗立在那里，中间的“看板”是规整的长方体形状，但越往外
- “稀奇”艺术的稀奇生意
- 作者： 贾布 刘天韵 来源： 设计新潮 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术家 工作室 雕塑家 注册商标 生意
- 描述： 稀奇，XIQI，XQ，这是著名雕塑家向京和瞿广慈夫妇的姓氏首字母，多年来，“X＋Q”就像是这对艺术家夫妻的注册商标一样，在他们的工作室、网站以及画册上出现。
- 隐居量林中 同里米丘学术交流中心
- 作者： 宋宝麟 来源： 设计新潮 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 雕塑作品 森林公园 学术交流
- 描述： 2011年1月6日，同里米丘学术交流中心在同里的肖甸湖森林公园正式揭幕。在米丘的《彼处世界》、《愿望2000》等雕塑作品的环抱下，交流中心在宁静的肖甸湖森林中向世人呈现了全貌。
- 山水城市的景观雕塑设计探析
- 作者： 郭晶 来源： 设计艺术(山东工艺美术学院学报) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 公众 山水城市 景观雕塑 生态
- 描述： 山水城市中的景观雕塑作为山水城市文化建设的重要组成部分,能够反映山水城市的历史人文,体现出鲜明的文化特色。本文以山水城市为平台,对景观雕塑建设提出了新的见解,以期推动我国山水城市景观雕塑的可持续发展。
- 李霁雕塑作品
- 作者： 李霁 来源： 设计艺术(山东工艺美术学院学报) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 雕塑作品 李霁
- 描述： 李霁雕塑作品
- 中国雕塑公园景观规划与设计传播研究
- 作者： 王馨欣 来源： 设计艺术研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 景观规划 景观雕塑 雕塑公园 设计传播
- 描述： 运用定性与定量分析的方法,分别从雕塑公园的空间适应性、材质媒介、色彩搭配和创新形态等方面入手,分析目前中国雕塑公园的现状及其存在的问题,进而对中国雕塑公园的发展提出了相应的建议。
- 出土文物中的古代马
- 作者： 尚永琪 来源： 社会科学战线 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 直观 出土文物 壁画 中国社会 古代 晚期 相马术 战争 家马 雕塑
- 描述： 出土文物、壁画中有大量关于马的雕塑或壁画,这是我们了解古代中国社会所使用马的最直观的材料。在中国,家马和马车是商代晚期(大约3000年前)突然大量出现的,家马的出现极大地提高了人类运输和战争能力。随着家马的大量使用,相马术也随之出现。
- 刘月:认知分析
- 作者： 丛匀 来源： 摄影世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙巴萨 手工雕刻 生殖繁衍 木工锉 齐林 康巴 曝光正确 蓝花楹 木雕艺术 集装箱货车
- 描述： 这是一篇极有意思的访谈。每一位喜爱思考，对人的存在、自身的体验，以及认知世界的方式充满好奇的读者，一定会有兴趣读完每一段对话，从中你会发现艺术家闪亮的智慧和迷人的光芒。 2005年你从上海大学美术学院油画系毕业，学的是油画，什么时候开始转向摄影的？是出于什么原因呢？ 大学时有很多资料需要记录，而摄影是个快速便捷的方法，于是就有了拍照这件事。与此同时，我开始更多地关注摄影所带来的可能性。那时的尝试也给我现在的研究课题带来不少启发。至于我过去是弄油画的，现在做摄影，为什么会这样？什么原因？这个我也一直存疑。对我来说这是个伪命题，里面不存在让人期待的那种因果关系。因为至今为止，研究、创作都始终围绕的是自己的那些思考以及生存的体验而发展，只是有些使用了我比较了解的媒介，以较合适的方式去表现创作需要，而这种需要才是我关注的重点。除这些以图片为媒介的创作外自己还有很多其他方式的作品。 摄影给你最初的感受是什么？ 和自己所能了解的其他平台一样，这种方式能给予我研究自身疑惑更多的可能。 教育本身对你的创作有什么影响？ 我觉得任何人对环境以及认知都会做出不同的反应和判断，这让我很难断定是否有所特别的影响，更何况是判断自己。
- 在虚实相生间体验佛门禅意
- 作者： 邹予 来源： 摄影世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙巴萨 手工雕刻 生殖繁衍 木工锉 齐林 康巴 曝光正确 蓝花楹 木雕艺术 集装箱货车
- 描述： “我觉得自己一段时间只能做一件事，同时做两件事就干不成。”这种专注的特质在张望身上体现得淋漓尽致。他将自己的奋斗经历大致分为三个“十年”：恢复高考后，用十年时间考学、进入美院攻读；80年代末下海经商，积累资金；90年代末至今专注于摄影艺术创作。张望有条不紊地安排自己的人生，在商业与艺术之间画出了清晰的边界线，走出了一条令不少旁观者错愕的摄影之路。 为艺术而淘金 张望的老家浙江天台县，是中国佛教第一宗天台宗的发源地。离家不远的国清寺是天台宗的总道场，张望小时候经常去玩，慢慢形成了对佛教的深厚兴趣。1985年，张望考入中国美术学院教育系油画专业，在学习中他了解到，儒释道文化是中国艺术的三大源头之一。佛教既是艺术的灵感来源，也可以是一种表现内容，张望从那时的想法是用油画来表现佛教题材。 可是1988年从美院毕业时，张望却做出了一个令人惊讶的决定：南下从商！他放弃了分配的工作和干部身份，到深圳一待就是十年。对此他的解释是：古往今来许多有才华的艺术家都是贫病交加而死，这是不善于理财导致的，他不希望重蹈梵高、莫扎特等人的覆辙。如果要进行纯粹的艺术创作，最好能先积累一笔钱随心所欲使用，不需看人脸色。