- 站内检索
- 发现检索
全部
图书
期刊
- 在虚实相生间体验佛门禅意
- 作者： 邹予 来源： 摄影世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蒙巴萨 手工雕刻 生殖繁衍 木工锉 齐林 康巴 曝光正确 蓝花楹 木雕艺术 集装箱货车
- 描述： “我觉得自己一段时间只能做一件事，同时做两件事就干不成。”这种专注的特质在张望身上体现得淋漓尽致。他将自己的奋斗经历大致分为三个“十年”：恢复高考后，用十年时间考学、进入美院攻读；80年代末下海经商，积累资金；90年代末至今专注于摄影艺术创作。张望有条不紊地安排自己的人生，在商业与艺术之间画出了清晰的边界线，走出了一条令不少旁观者错愕的摄影之路。 为艺术而淘金 张望的老家浙江天台县，是中国佛教第一宗天台宗的发源地。离家不远的国清寺是天台宗的总道场，张望小时候经常去玩，慢慢形成了对佛教的深厚兴趣。1985年，张望考入中国美术学院教育系油画专业，在学习中他了解到，儒释道文化是中国艺术的三大源头之一。佛教既是艺术的灵感来源，也可以是一种表现内容，张望从那时的想法是用油画来表现佛教题材。 可是1988年从美院毕业时，张望却做出了一个令人惊讶的决定：南下从商！他放弃了分配的工作和干部身份，到深圳一待就是十年。对此他的解释是：古往今来许多有才华的艺术家都是贫病交加而死，这是不善于理财导致的，他不希望重蹈梵高、莫扎特等人的覆辙。如果要进行纯粹的艺术创作，最好能先积累一笔钱随心所欲使用，不需看人脸色。
- 用摄影发现社会的状态
- 作者： 邹予 来源： 摄影世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 浅浮雕 洗印技术 正片过程 制作
- 描述： 王庆松通过对社会文化的个人观察，为我们提供了他对当代中国生活的印象和观点。他用计算机处理的摄影作品内涵丰富，意味无穷。这些矫揉造作的艳俗形象对变化中的社会环境进行了丰富、有趣且睿智的评论。20世纪90年代以来，消费文化潮水般涌入中国，日益浓厚的商业气息令王庆松深有感触，他策划导演了各种情景场面，拍摄下来，并将之定义为纪实摄影。他作品的一个独特之处，是把自己的形象放入画面，对当前的社会变化进行揭示和质问。 您认为自己是摄影家吗？ 我不太喜欢把自己限定于某种身份。我是学绘画出身，但是到现在，雕塑、绘画、摄影、视频我都做，摄影只是其中的一种。 您从1996年开始放弃绘画，用摄影语言创作，为什么？ 当时是想用各种媒介去做艺术。当代艺术的绘画有很多类型，1993到1994年我尝试了用各种材料创作，后来尝试庸俗绘画，以及在丝绒布上面印照片等等，强调社会的大众化、庸俗化对传统的破坏性。1996年后我发现我对这种绘画没有太大兴趣了，因为社会的变化比我想象的还要大、还要快，于是开始用拼贴的方式创作。自己拿小傻瓜相机拍照，还从杂志剪图片进行拼贴，想反映自己对社会、大众的印象，最早做的很多文件已经丢失了。