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- 雪域舞狮
- 作者： 宗同昌 来源： 紫禁城 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞狮 形似 古格 形象 传入中国 佛教雕塑 印度 十三年 西域传 狮子雕刻
- 描述： 狮子的形象是随佛教的传入而传入中国的。据《后汉书·西域传》记载:安息国于“章帝章和元年,遣使献师(狮)子,符拨形似麟而无角”;和帝永元“十三年,安息王满屈复献师(狮)子及条支大鸟”。以后随着佛教雕塑及壁画的逐渐增多,狮子形象也越来越多,而这些经过艺术加工的形象与其本来面目又相去甚远。
- 藏族绘画及雕塑艺术
- 作者： 达尔基 来源： 文史杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 藏族 酥油花 唐卡 绘画 雕塑艺术 佛像
- 描述： 藏族绘画,主要有两种表现形式,一是唐卡,二是壁画。 唐卡在整个藏区无处不有,它的绘制,使用颜料、品种、效果等各地都基本相同。它是一项在藏族文化中,具有较多声誉的宗教艺术。 唐卡的品种和质地多种多样。一般是在布面和纸面上绘制。由于唐卡所用的是彩色矿物颜料工笔绘制,即使历经数百年,色泽仍然极其鲜艳。
- 根艺不能只为几上之玩
- 作者： 丁大洋 来源： 中国花卉盆景 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统艺术 民族精神 民族魂 古代神话 重大题材 屈原 时代精神 玩艺儿 排球 雕塑
- 描述： 纵观当代根艺作品,除了为数不多的“龙”(中华的象征)、“排球女将”(时代的讴歌)外,象“屈原”、“不肯过江东”等表现民族精神,古代神话重大题材的根艺力作为数极少。大量的是花、木、虫、鱼、飞禽、走兽之类的几上玩艺儿。是根艺难以塑造历代雕塑大师
- 在泥土与炉火中的追求-谈刘键海的陶瓷三彩装饰画习作
- 作者： 潘春芳 来源： 艺苑(美术版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 专业基础 陶瓷艺术创作 陶瓷雕塑 装饰画 传统陶艺 艺术效果 陶瓷设计 唐三彩 新开拓 工艺美术
- 描述： 刘键海是来自兴化的陶瓷厂的学生,在工艺美术系陶瓷设计专业学习期间,由于她勤奋好学,刻苦求索,不仅提高了她的专业基础和专业理论水平,结合专业设计课的学习,她还完成了一批陶瓷雕塑、茶具及陶瓷三彩装饰画
- 毛麻法兰绒拔染印花工艺探讨
- 作者： 李能波 来源： 毛纺科技 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 原糊 氯化亚锡 雕白粉 法兰绒 拔染印花 工艺探讨
- 描述： 印制雪青和桔黄色花纹图案的16001-1#呢绒织物曾在国内多次获奖。该产品自问世以来一直供不应求,在1990年5月珠海全国纺织,服装鞋帽展销会上订了八万米合同任务,给我厂带来了曙光。 二、拔染
- 歌乐山烈士群雕著作权案一审纪实
- 作者： 文蔷 来源： 人民司法 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 翠柏 歌乐山 著作权 五星红旗 初稿 环绕着 重庆 曙光 陵墓 雕塑
- 描述： 那座红岩群雕 重庆向西,苍茫沉雄、峰峦叠障的歌乐山。 沿着三百级石阶顺山而下,青松翠柏环绕着一座烈士陵园。在那安息着数百位英魂的陵墓前,一座巨大的红色石岩雕塑巍然耸立,磐雄凝重。九位烈士或怒目向敌
- 荆门馆藏铜镜
- 作者： 刘祖信 李芳 来源： 江汉考古 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 云纹 线纹 半圆 重圈 浮雕 南北朝时期 代表性 东王公 神兽镜 荆门市
- 描述： 荆门历年来搜集一定数量的铜镜68面,现选择有代表性意义的铜镜34面,按时代顺序分述如下:(一)战国1.四山镜镜作圆形,四弦钮,重方座。主纹为浮雕的羽状地纹,自然间隔为四区;每区的羽状地纹上各饰双勾右旋山字
- 景德镇雕塑制作工艺管理
- 作者： 余祖球 来源： 陶瓷研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 美术陶瓷 雕塑瓷 制作工艺
- 描述： 3.漆板镶嵌专用坯泥配方长石40,石英15,临川高岭25,华林高岭20 4.披纱泥浆专用配方长石10,祁门瓷石35,临川高岭55,制备方法:小球磨粉碎。 (五)釉料配方 1.青釉(烧成温度1230
- 瓷国唯一瓷业高等学府——景德镇陶瓷学院发展简说
- 作者： 颜惠崇 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷生产 陶瓷雕塑 美术设计 江西省 学院 景德镇市 陶瓷美术 陶瓷机械 景德镇陶瓷 陶瓷工程
- 描述： ,后由江西省领导,1978年6月改由轻工业部与江西省双重领导,以轻工业部为主。学院创办初期,设陶瓷工程、陶瓷美术两个系,分设日用瓷工艺制造、陶瓷美术设计、陶瓷雕塑三个专业。以招收大学本科生
- 谈佛教石窟寺摄影
- 作者： 彭华士 来源： 华夏考古 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教考古 北魏 云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 重要手段 摄影者 拍摄点 雕塑 石窟寺
- 描述： 石窟寺摄影是蒐集佛教考古学资料的重要手段之一。我们首先要考虑的是关于摄取对象的拍摄点,用光、画面构图及其周围的环境气氛等问题。上述这些因素需要摄影者根据其本身所具备的艺术修养和工作经验,通过摄影术来取得具有历史价值和艺术价值的文化财富,供美术史家和人民群众研究、欣赏。一张文物照片质量优劣的标准不外乎有两条:一、它必须是所摄对象的客观的真实纪录;二、它本身是一件优秀艺术品——在被摄制对象中融入摄影者的感情并给它赋予以动人的美感。现在,我在这里愿就自己多年从事佛教石窟摄影工作中所积累的实际经验,谈几点体会。