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- 诗如神龙
- 作者： 魏昌佐 来源： 文史知识 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵执信 洪升 谈龙录 见其 中国古代文人 神韵说 见龙 神韵派 禅家 诗法
- 描述： 中国古代文人论诗文,往往像禅家的斗机锋,妙喻成文,饶有情趣。《谈龙录》记载了一个有名的故事:有一天,洪升、赵执信、王士祯在一起讨论诗法。洪升说:'诗跟龙一样,有首、尾、爪、角、鳞、鬣,缺了一种,就不能算是真龙。'王士祯笑笑说:'诗如神龙,见其首不见其尾,它在云雾之中,时露一鳞一爪,哪里看得见龙的全体?那具备全体的,不过是雕塑绘画的龙罢了。'赵执信听了之后,则说:'神龙屈伸变化,固然没有一定的形体,人们恍忽看见的,只是它的一鳞
- 博山:陶瓷之都的文学想象
- 作者： 吴永强 来源： 齐鲁周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵执信 焦波 馒头窑 文学想象 齐长城 颜文姜 琉璃制品 采风活动 王渔洋 张宏森
- 描述： 博山境内多山,自然风光独特;有“陶瓷之都”之美誉,是我国五大陶瓷产地之一。这里还是孝妇颜文姜的发源地,大诗人赵执信的故乡,在当代,产生了焦裕禄、焦波、张宏森等一系列突出人物。5月21日,2016年度“山东知名作家行吟齐鲁系列采风活动”的首场“演出”便在这里举行。博山文化代表了齐文化的巅峰,细腻与粗犷结合,独具神韵,如境内的鲁山般独领风骚。
- 论诗
- 作者： 暂无 来源： 当代文坛 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 赵执信 洪升 画师 王士祯 清初诗坛 《长生殿》 尾鳞 诗象 论诗 “神韵说”
- 描述： 《长生殿》的作者洪升,一天与王士祯和赵执信在一起论诗。洪升说:“诗好比天上的龙,首尾鳞爪无一不备,方是龙。”他认为作诗应讲章法,务求完整。 王士祯是清初诗坛班首,主张“神韵说”,他听了洪升的议论后,笑道:“诗象神龙,见其首不见其尾,叱咤云中,露出一鳞一爪罢了,怎能看到它的整体呢?洪升兄所云,乃雕塑绘画匠人之工夫也。” 赵执信接着发表了自己的见解,说:“神龙的屈伸变化虽然只露一鳞一爪,而其首尾鳞爪乃宛然存在。如果把仅仅看到的一鳞一爪,说成是龙,雕匠画师是不同意的。我认为,心目中有了首尾鳞爪齐全的神龙,才能画出见首不见尾,或露一鳞一爪的神龙。”