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仇晓飞绘画:空缺与幻相
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作者:
鲍栋
仇晓飞
来源:
艺术与投资
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
视错觉
艺术实践
复制
镜像阶段
同一性
幻相
物质实践
表面
绘画
空缺
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描述:
<正>现实的领域起作用,直到被幻相的屏幕阻挡为止——拉康从2003年的《照相纸》、《看图识字》、《空相册》等绘画开始,一直到不久前介于绘画与雕塑之间的《弃物之塔》为止,这期间仇晓飞一系列的艺术实践看起来都与复制有关。但他并不是简单地拷贝(copy)出图像与物品,他复制的只是图像及物品的表面,更确切地说,他把事物当成一种切实
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绘画:空缺与幻相
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作者:
鲍栋
来源:
艺术与投资
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
看图识字
艺术实践
复制
拉康
同一性
幻相
物质实践
绘画
空缺
照相纸
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描述:
现实的领域起作用,直到被幻相的屏幕阻挡为止①——拉康一、从2003年的《照相纸》、《看图识字》、《空相册》等绘画开始,一直到不久前介于绘画与雕塑之间的《弃物之塔》为止,这期间仇晓飞一系列的艺术实践看起来都与复制有关。但他并不
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图说纪念性雕像
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作者:
付玉竹
贾思睿
来源:
公共艺术
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
具象
主题范围
牛久大佛
战斗场面
物质实体
历史事件
马耳叙阿斯
贝尔尼尼
泰坦尼克号
加莱义民
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描述:
雕像是一个独立的三维物质实体,可以把纪念性雕像看作是具象艺术。一座纪念性雕像是能够从各方面被观看的,因此一座雕像比一座浮雕作品在主题范围的选择上有更多的限制。雕像倾向于描绘个体和有限的群体,而浮雕则可以更自由地描绘人群、战斗场面、历史事件、建筑背景等复杂内容。
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校园文化核心性因素对高校景观雕塑设计的影响
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作者:
李铭超
来源:
美术大观
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
行为方式
校园文化
内在生命
景观雕塑
设计师
校园环境
物质实体
人类群体
价值与意义
校园人
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描述:
文化是一个群体或者社会所共有的价值与意义体系,包括使这些价值观和意义体系具体化的物质实体。文化是根植于人的内在生命的人类群体和相对稳定的行为方式。而
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摧毁:都市雕塑及其内部空间外翻的视觉冲击文化
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作者:
杨乃乔
来源:
美与时代(下半月)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
女性艺术家
后工业文明
艺术批评家
艺术创造
后现代
物质实体
视觉冲击
当代艺术家
艺术形式
特里
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描述:
怀特里德的作品《房子》是对都市物质性的一次摧枯拉朽的反思。怀特里德通过对都市物质实体的反思,表达了她对房屋内部空间永恒记忆的深刻性。
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老九简历
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作者:
暂无
来源:
美与时代(下半月)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
女性艺术家
后工业文明
艺术批评家
艺术创造
后现代
物质实体
视觉冲击
当代艺术家
艺术形式
特里
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描述:
(北京环铁国际艺术城) 反向运动艺术展(北京环铁国际艺术城) 重启索家村国际艺术营展(北京索家村国际艺术营) 浑搭--十二人作品联展(北京纽约艺术空间) +1艺术联展<北京纽约艺术空间
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纪念诗歌的无用之用——《六指头诗集》序
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作者:
褚兢
来源:
创作评谭
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
边缘人
快餐文化
吟诗作赋
主流观念
艾青
无用之用
破茧化蝶
荒腔走板
物质实体
无远不届
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描述:
在这个人人都为看得见摸得着的物质实体而奔忙,人人都做着宝马香车、高楼广厦的土豪梦的年代,诗歌似乎成为一帮边缘人的独自呓语。他们的呓语,在社会主流观念看来,早已不合时宜;他们的行径,也荒腔走板,不与流俗,迹近荒诞。随着对新兴媒体的崇尚和对快餐文化的膜拜,对诗歌的鄙夷自然而然成为某种时代潜意识。如果说我们的时代已经破茧化蝶,那只翩翩起舞的蝴蝶,恰好是我们面前五彩缤纷炫丽夺目如黄金般耀眼的花花
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“2014国际公共艺术奖”参评作品选(三)
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作者:
冯正龙
李柯臻
来源:
公共艺术
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术感受
空间环境
艺术体验
装置艺术
推荐人
后现代主义哲学
installation
艺术奖
美学思潮
物质实体
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描述:
装置艺术是后现代主义哲学与美学思潮笼罩下的新兴艺术门类,指的是艺术家在特定的空间环境里,将人们日常生活中的物质实体进行艺术性地有效选择、利用、改造、组合,令其演绎出新的展示丰富精神文化意蕴的艺术形态。它综合利用绘画、雕塑、建筑、音乐、戏剧、诗歌、散文、电影、电视、录音、录像、摄影等任何能使用的手段,将艺术家的感悟与心声表现出来,给人们带来震撼的艺术感受和真实的艺术体验。装置艺术是
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艺术想象奏鸣曲
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作者:
王耕夫
来源:
上海艺术家
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《静静的顿河》
艺术符号
艺术作品
非现实性
艺术家
接受主体
物质实体
艺术想象
第二现实
艺术幻觉
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描述:
艺术作品是一种观念形态,而不是表现对象的物质实体,它作为审美的刺激物——实质上是一种艺术幻觉。它所创造的“第二现实”,也就是一种“幻觉”的现实。因此,各种艺术符号的非现实性的假定性,决定了人们对艺术的感知方式:音乐家能够从各种感觉中捕捉到美妙动人的旋律,摄影家仿佛总是戴着取景框在观察世界,舞蹈家总是长于用言外的符号来表达心声,版画家眼里总有黑白灰三个调子,油画家做着五彩的梦,
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疏密相济与工写兼该—略谈牛鹏飞绘画
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作者:
谷卿
来源:
中国书画
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
书画艺术
刘知幾
饶宗颐先生
绝相
张彦远
质实
认识对象
画史
鹏飞
二分时
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描述:
“疏”和“密”是有关艺术形态与技法层面的重要范畴,饶宗颐先生谓刘知幾论史已标此二体,我曾在讨论晚宋词学“清空”“质实”二分时引入此组概念助论。绘画史的叙述对于“疏”和“密”运用得更广,张彦远径言:“若知画有疏、密二体,方可议乎画。”二分是为了便于理解、认知、比较和探讨,倘以为二者绝相抵牾、不可兼容,则容易堕入简单粗暴认识对象的危险之中,然而危险并不一定因为担忧和防范而变得更少,当前一些基于“工笔”“写意”:二分的偏见,仍然影响着我们对于书画艺术以及艺术家的赏鉴和研判,似乎“工”就是等而下之的匠人作为,亦与俗气不可割断,而疏简的笔墨常以讨“写意”之巧,以至于蒙上哲学化的美妙面纱。