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- 迷路的贝克汉姆
- 作者： 李孟苏 来源： 新体育 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 足球 球技 球员 运动生涯 英国 贝克汉姆
- 描述： 门铃响了，贝克汉姆对正给罗密欧喂饭的维多利亚说，我去开门，跳上一辆跑车，他开足马力沿走廊向前冲去经过三个红经常灯，一个丁字路口，其间一个小工还给他擦了回车，又冲下一段豪华的巴洛风格楼梯，路过一幅两口子穿着古装的巨幅油画，终于到了大门口，给等急了的来客开了门。
- “默演—汉斯·欧普·德·贝克个展”在北京常青画廊开幕
- 作者： 暂无 来源： 艺术当代 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 画廊 舞台设计 汉斯 视觉艺术家 比利时 北京 贝克 短篇小说
- 描述： 2009年1月19日，“默演—汉斯·欧普·德·贝克个展”在北京常青画廊开幕。比利时视觉艺术家汉斯·欧普·德·贝克的作品多种多样、包括巨形
- 五彩贝壳灯 自己做
- 作者： 马倩 来源： 建材与装修情报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 吊挂 自己动手 个性 材料 贝壳 根据 灯架 节能灯 建材 贝克
- 描述： 自己动手,利用实惠的材料做一款个性的贝壳灯,别致又省钱。下面就介绍一些材料和方法。
- 邮票上的杰出科学家
- 作者： 周开亿 来源： 光谱实验室 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 贝克勒尔 玛丽亚 亚里士多德 科学家 哥白尼 阿基米德 诺贝尔奖 邮票 物理学家 爱因斯坦
- 描述： 前言我在北京的碧云寺、武汉的归元寺、杭州的净慈寺和成都的宝光寺都见到了一种"神仙"聚会的地方——"罗汉堂",数百位雕塑得栩栩如生、形态各异的罗汉"欢聚"一堂,让参观者仿佛置身于众神仙的保佑之中,从而得到了安全感、满足感和幸福感。在古代,由于生产力低下,人类同自然灾害搏斗的能力较低,因而产生了对菩萨、上帝等神仙的信仰。那些所谓正直善良、普渡众生的罗汉就是神仙的一种化身,是人类祈求平安和幸福的精神依托。然而,在今天看来,真正"保佑"人类平安和幸福的"神仙",不是供奉在庙堂中的什么罗汉,而是古今中外在科学实验中辛勤劳作的科学家。因为他们的发明和发现在一定程度上认识、开拓和协调了自然,才造就了世界今日的繁荣,"保佑"了人类的平安和幸福。科学家为人类谋利益而专心致志、刻苦"修行"、搞发明和发现的精神,才是真正值得我们瞻仰、学习和纪念的。同雕塑一样,邮票也是一种艺术作品。把纪念科学家的邮票收集起来,配上这些科学家的个性和成就的简介,汇编成册,不也是可以成为一种"陈列"在"画册"中的"罗汉堂"吗?通过观赏和学习,我们可以继承、发扬科学家的创新精神,吸取他们的经验和教训,成为所在行业的佼佼者,为构造明日更加美好的世界充...
- 英国动画导演马克·贝克和作品《山庄》分析——《影视动画创作》课程教学研究
- 作者： 鄢用好 来源： 明日风尚 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 《山庄》 马克·贝克 价值观基调
- 描述： 英国动画大师马克·贝克是一个很成功的动画导演,其实验片作品和商业动画短片都很成功,作品有独特的价值观基调,作品的画面风格也别具一格。本文着重从剧本主题,剧本创作,画面风格等方面一一阐述,分析他的代表作品《山庄》。
- “圣哥达隧道”原创试题
- 作者： 程明华 来源： 中学地理教学参考 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《山庄》 马克·贝克 价值观基调
- 描述： 材料一瑞士当地时间2016年6月1日,世界最长最深的铁路隧道——圣哥达隧道正式开通。圣哥达隧道全长57.1千米,最深处位于圣哥达山体下方2300米,工期历时17年,耗资160多亿美元。圣哥达隧道位于
- 浅析热电偶传感器的测温原理
- 作者： 程冬 来源： 景德镇学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 珀尔帖效应 汤姆逊效应 热电偶 塞贝克效应 电动势 温差电效应
- 描述： 热电偶以测温范围广、响应时间快、准确度高、使用方便等优点成为在工业、科研、医学及环保等领域均广泛使用的温度检测元件。温差电效应发现已有近200年的历史,在现代温差电仍然是一个充满活力,焕发年轻生命力的学科。本文主要从温差电效应的物理理论方面,来阐述温差电偶能够测量温度的原理。
- 荒诞派戏剧的评价与借鉴问题
- 作者： 郭继德 来源： 戏剧、戏曲研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 荒诞剧 戏剧评论 现实主义戏剧 贝克特 《等待戈多》 《潘金莲》 爱德华·阿尔比 剧作家 荒诞派戏剧 荒诞戏剧
- 描述： 随着改革开放政策的实施,我国戏剧界出现了百花齐放、百家争鸣的一派欣欣向荣的大好局面。毋庸置疑,对外国戏剧的引入和借鉴也起到了一定作用,但在如何看待当代西方戏剧的主流、如何客观地评价西方五彩缤纷的现代派戏剧、如何摆正对外国戏剧借鉴与戏剧民族化道路的关系等问题上,戏剧评论界还是有不少分歧的。例如,如何评价荒诞派戏剧就是一个长期有争论的问题。特别是自1986年魏明伦的荒涎川剧《潘金莲》在《戏剧与电影》杂志第二期上发表并得到上演之后,不仅荒诞剧作纷至沓来,而且成了戏剧评论界的热门话题,众说纷纭,莫衷一是。在中国“荒诞剧热”似乎已经降温的今天,再回头研究一下西方荒诞戏剧的起源、思想理论基础、艺术特点和社会意义,以及它跟中国荒诞剧的不同等,也许是不无裨益的。笔者试图就这些问题谈点粗浅看法。