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- 试论商品形象
- 作者： 祝秉权 来源： 贵州商业高等专科学校学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 优质产品 产品造型 商品形象 艺术化 玉屏 消费者 使用价值 消费需求 审美价值
- 描述： 商品形象是优质产品在消费者心目中所形成的牢固而持久的印象,是商品的使用价值和审美价值完美的统一,是商品的质量和消费需求完美的统一.商品形象的形式决定于商品自身的价值,也需要有效的宣传.
- 篇目选介
- 作者： 暂无 来源： 江汉大学学报(人文科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象思维 马克思主义政治经济学 景德镇 师专学报 战略思想 徽州 思考与启示 历史经验 梧州地区 江西教育学院学报
- 描述： 的战略思想(庾新顺) 《梧州地区教育学院学报》1988.1 关于当前人口回升和粮食爬坡问题的思考(胡伟略) 《北京教育学院院刊》1988.1 再论直觉(王飞龙) 《徽州师专学报》1988.2 谈形象思维的客观基础及发展过程(胡慕) 《徽州师专学报》1988.2 浅议在计划商品经济体制下“计划机制”
- 建五彩湾气象站的启示
- 作者： 宁世远 来源： 新疆气象 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示 石油管理局 气象资料 气象事业 新疆 五彩湾 戈壁滩 气象站 气象服务 气象部门
- 描述： 去年8月,我台协助新疆石油管理局在东疆五彩湾地区建立了个气象站,9月1日正式工作,站址暂定在五彩湾石油前线指挥部(44°48'N,88°52'E).这样,气象部门没有投资,却在条件很艰苦的戈壁滩上
- 新疆呼图壁县境内的岩雕刻画
- 作者： 小樾 来源： 新疆社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 新疆呼图壁 雕刻 浅浮雕 崇拜观念 舞蹈 原始社会 古代先民 女性形象 人口增殖 男性生殖器
- 描述： 画面积达120多平方米。平整的岩面上,数百名人物大小不等,身姿各异。所有男性均显示男根,女性多裸体,或站或卧,部份图象作男女媾合状,其下更有成列的小人,欢腾舞蹈。古代先民对男性生殖器崇拜、祈求
- 拉卜楞寺藏经楼所藏工艺学经籍
- 作者： 张庆有 来源： 西藏研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛塔 藏经 音韵 经籍 三个方面 工艺学 文字作品 形象 佛像 时轮学
- 描述： “工艺学”属藏经中五明之一——工巧明。工巧明即言关于技术、机关、阴阳、历数等之学艺。一般分意识和形象两大类。意识工巧包括;如何修得有余湟槃的内明和诗词、音韵、音乐的声明等;形象工巧包括:佛像、佛塔
- 诗的空白(之三)
- 作者： 陈力川 来源： 诗刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 词语 想象 逻辑 历史 衣服 形体 诗象 空白 不协调 雕塑
- 描述： 真实始于意义停止的地方;诗止于从苏醒中醒来的时候。每一个字都有它布满灰尘的历史。诗人用穿着衣服的词语脱掉了词语的衣服。就象雕塑解放了物质中固有的形体,诗释出了精神中潜存的形式。倘若知道诗人如何说
- 剑·城市·血(外二首)
- 作者： 陈家孝 来源： 天涯 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代 举起 形象 十字架 诗行 历史 使命 排列 母体 城市雕塑
- 描述： 剑的崛起,树一座城市十字街不是十字架时代赋于剑的使命剑把城市雕塑,也把自己雕塑剑是拼搏的,总是染血城市在血中举起剑的形象任何生命的诞生都是在母体的血盆中跃出
- 石雕的材料和步骤
- 作者： 丛众 来源： 美术研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 起源 象征意义 地中海 艺术形式 石雕 美化环境 玛雅文明 雕塑 新石器时代 生命力
- 描述： 之一。 用石块造型,可以追溯到遥远的新石器时代。许多历史悠久的民族都与它有过一段不解之缘。它被赋予某种精神,使它充满了神奇的象征意义。人们制造了巨大的石雕群像,用来供奉神灵、祭奠祖先。从地中海、中国、玛雅文明到南太洋上的复活节岛,到处有石雕,而且,它们一直被认为是人类的骄傲。
- 龙年谈景德镇陶瓷上的龙纹
- 作者： 陈孟龙 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 青花瓷 形象生动 龙纹 中华民族传统文化 艺术创造 釉里红 装饰 象征着 艺术形象 景德镇陶瓷
- 描述： 中国农历戊辰年,是我们中华民族传统文化十二生肖里的龙年。人们对于龙年的来临,都怀有热情、丰富、深厚的感情,这种感情是民族的。人们常说,中国是龙的故乡,我们是龙的传人。龙,象征着我们伟大的中华民族
- 初探古彩山水装饰的线条美
- 作者： 余仰贤 来源： 陶瓷研究 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 装饰形象 绘画风格 线条美 陶瓷艺术 陶瓷釉 装饰艺术 线条造型 古彩 装饰形式
- 描述： 古彩是陶瓷釉上彩绘的一种古老的传统装饰形式。据历史的记载,它创始于明代,盛行于清代,特别是在康熙期间,已进入成熟阶段,故有“康熙彩”之称。是历代陶瓷艺人在长期实践中,总结了“唐三彩”、宋“红绿彩”的经验,并且吸收了其它姊妹艺术精华,在大明“五彩”的基础上创造出来的一种陶瓷装饰。由于它具有刚健有力的独特绘画风格,加上强烈的色彩对比,又被人们称为“硬彩”。古彩的装饰,除继承前人的陶瓷艺术优秀传统外,它还受明、清壁