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- 《雅典学院》
- 作者： 暂无 来源： 高中生学习(学法指导) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 拉斐尔 所建 雅典学院 审美趣味 西斯廷圣母 博采众家 希腊哲学家
- 描述： 拉斐尔(1483~1520),意大利画家。拉斐尔、达·芬奇和米开朗基罗并称文艺复兴时期艺坛三杰。他的作品博采众家之长,形成了自己独特的风格,代表了当时人们最崇尚的审美趣味,成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。《雅典学院》创作于1510年,是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题,以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础,以表达人类对智慧和真理的追求。艺术家企
- 论油画创作中主题与形式的关系
- 作者： 梁冰 谭永石 来源： 艺术评论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 拉斐尔 形式语言 油画艺术 矛盾统一体 中西绘画 伦勃朗 西斯廷圣母 油画创作 西斯庭圣母 梵高
- 描述： 徐悲鸿曾经说过:“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方画之可采者融之。”其中的“法”也就是我们所说的形式语言。当然,他这句话的本意是指中西绘画的融合,但是也正好说明了形式语言对绘画的重要性。油画的形式,也就是油画的形式语言。主题与形式是作为矛盾统一体而存在的,主题决定形式,形式又能反作用与主题。不同的主题决定了不同的表现形式,而不同的表现形式又可以表达不同的主题。
- 现实·空间·面目 来自眼睛的思索
- 作者： 郑知渊 来源： 中国摄影 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术史论 西方文艺复兴 拉斐尔 丹纳 生存状态 意义解读 意大利文艺复兴 西斯廷圣母 《艺术哲学》 光线投射
- 描述： 法国19世纪艺术史论家丹纳在其所著《艺术哲学》之《希腊雕塑的诞生》一章中,对古希腊雕塑的特征进行了如下描述:"头部没有特殊的意义,不像我们特别注意沉思默想的宽阔脑门,心情不快的紧蹙的眉毛,含讥带讽的嘴唇的皱痕。眼睛没有眼珠,脸上差不多没有表情和光彩。没有骚动的情绪,几乎永远处于安静平和状态。肉体自有肉体的庄严,绝对没有超出肉体生活的习惯,欲
- 溯本回原——探讨博物馆对展品本体语境的还原
- 作者： 陈科宇 来源： 现代装饰(理论) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代绘画 一幅画 艺术价值 鉴藏 西斯廷圣母 博物馆学 赵孟 佛教造像 鹊华秋色图 艺术元素
- 描述： 一件艺术品,尤其是古代艺术品的最终归宿大多是进入博物馆或者美术馆系统。而博物馆应该专注于藏品独立的艺术价值,如色彩、造型、风格等等纯粹的艺术元素,还是应该还原藏品的文本语境?这对于年代久远的古代艺术品显得尤为重要,我的专业方向是文化遗产与大足石刻,比如当我们把佛教造像从石窟寺挪入室内场馆,观众视觉的重心就变成了一件雕塑,而不再是信众叩首敬仰的对象,这件藏品的原始功