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- 元代龙泉窑青釉镂空梅瓶
- 作者： 韩彦卿 来源： 陇右文博 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 风格独特 西夏时期 青釉 龙泉窑 高峰期 景德镇窑 绘画艺术 元代
- 描述： 宋、金、元、西夏时期，是我国制瓷业发展的第二个高峰期，相继出现了五大名窑．“官”、“哥”、“汝”、“定”、“钧”和河北的磁州窑、浙江龙泉窑、江西景德镇窑、陕西铜川耀州窑等著名窑系，各大窑系风格独特．各领千秋。元代以后，瓷器发展到了成熟期．最具特色的是把我国绘画艺术与制瓷相结合，形成时下典型的“青花瓷”。
- 敦煌石窟不空羂索观音经变研究--敦煌密教经变研究之五
- 作者： 彭金章 来源： 敦煌研究 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 观世音 西夏时期 敦煌石窟 汉译本 陀罗尼 密教 观音像 敦煌莫高窟 《大正藏》 菩萨
- 描述： 敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、水峡口下洞子等石窟位于古敦煌郡管辖范围之内。因这些洞窟内绘画、雕塑的艺术风格相同或相似，故学术界将其统称为敦煌石窟。这些石窟虽历经沧桑，但至今仍保存着大量的密教遗存。据初步统计，仅绘制于洞窟内的密教经变和密教形象就有数百幅。其数量之多、延续时间之长居中国石窟之冠。敦煌石窟中所珍藏的密教形象是敦煌艺术的重要组成部分，是研究敦煌学必不可少的内容之一。对于这些密教经变和密教遗存已有不少学者和同仁进行过探讨，并陆续发表了一批研究成果。①但仍有一些容教题材尚待研究，不空 索观音经变就是其中之一。据史籍记载，我国最早的一部汉译本《不空 索经》（一卷）由沙门 那崛多译于隋开皇七年（５８７年）②。该经译就７２年后的唐显庆四年（６５９年），玄奘三藏于长安大慈恩寺弘法院重更敷译《不空 索神咒心经》（一卷），是为《不空 索经》的第二个汉译本．此后又经过３４年，即唐长寿二年（６９３年）又有两部汉译本《不空 索经》面世，一部是由南印度沙门菩提流志译于东都佛授记寺的《不空羁索咒心经》（一卷）；④另一部是由北印度沙门宝思惟译于东都佛授记寺的《不空绳索陀罗尼自在王咒经》（三卷）。③不久，天后圣历三年（７００...