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- 建筑陶瓷产品设计中有关问题的探讨
- 作者： 黄美尧 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰材料 产品结构 陶瓷产品设计 科学技术 设计问题 艺术表现 设计人员 建陶生产 建筑 建陶工业
- 描述： 建筑陶瓷产品设计中有关问题的探讨
- 谈宋代陶瓷装饰
- 作者： 李雨苍 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷 宋代 装饰艺术
- 描述： 里泛青、晶莹如玉的“景德镇窑”瓷,“龙泉窑”瓷,“越窑”瓷,“汝窑”瓷等。花色品种繁多,各具特色,蜚声于世。不但陶瓷造型精巧、饱满、丰富多样,制作考究;刻划花装饰又具特
- 挖潜降耗冲破困境求发展
- 作者： 胡志龙 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 余热利用装置 煤气窑 原燃材料 降耗 困境 经济效益 煤气隧道窑 迎接挑战 求生存 实践证明
- 描述： 1989年,红星瓷厂同其他企业一样,面临着诸多的困难,如何在困难中求生存,图发展?是强调客观形式严峻而无所作为,等待时机的好转后再干;还是振奋精神,迎接挑战,变压力为动力。变困难为机遇?该厂的实践证明,只有充分依靠广大的职工群众,认真搞好治理整顿,深化企业内部改革,眼睛向内挖潜力、逼上“梁山”挖“金山”,才能在困境中求得生存和发展。 1989年红星瓷厂是在极其困难的情况下发展的,由于国家紧抽银根,市场出现疲软,产品严重积压,导致资金短缺,原燃材料买不进来,简单的再生产难以维持,职工
- 造型装饰融为一体的千件皮灯
- 作者： 刘和林 缪炎生 来源： 陶瓷研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 胎皮 陶瓷 景德镇 珍品 造型 釉下彩 装饰 明清时期 研究所 超薄型
- 描述： 千件特大薄胎皮灯是红旗瓷厂釉下彩研究所技艺人员为迎接首届陶瓷节新近推出的珍品之一。该皮灯高55厘米,围经140厘米,成为景德镇目前最大的釉下彩皮灯。“皮灯”原是古代宫庭以兽皮精制而成的超薄型宫灯。约在明清时期就由景德镇以陶瓷替代兽皮,仿制成多种造型的小型薄胎陶瓷皮灯。
- 影青刻花瓷与剪纸艺术初探
- 作者： 邬书远 陶正明 来源： 景德镇陶瓷 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶瓷装饰 结构严谨 形象生动 民间剪纸艺术 宋代 艺术风格 艺术效果 民间艺术 刻花 地方特色
- 描述： 影青刻花瓷与剪纸艺术初探
- 商周青铜礼器的造型与纹饰
- 作者： 张道森 来源： 殷都学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 奴隶社会 青铜礼器 饕餮纹 青铜器 半浮雕 造型 装饰结 动物形象 鸟兽 雕塑
- 描述： 形体和结构,且又是具象写实与幻想变形的同时运用;处理方法则游艺于线条与章法的节奏和谐之中。可以说是造形与装饰结合,实用为理念服务,在艺术境界中它写照现实动物形象,而又超越其形象之外,对应强烈的感情色
- 两种风格 两种结果——也说新艺术运动
- 作者： 刘发全 来源： 美苑 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 工艺美术运动 艺术风格 曲线形 装饰风格 艺术家 新艺术运动 现代主义 工业设计 莫里斯 产业革命
- 描述： 新艺术运动源自产业革命后的英伦三岛,盛在西欧的荷、比、法、德诸国;上承威廉·莫里斯发起的工艺美术运动,下启格罗佩斯的现代主义,是西洋近现代艺术史(绘画、雕塑、建筑和工业设计)中的一个重要阶段,遗产颇丰。然而,在目前已出版的许多著名艺术辞典和论著中,如美国的《麦克劳——希尔艺术百科全书》、英国的《费顿艺术辞典》和《西方艺术史》等书,都把它说成是一个很快消失的,曲线形的手工艺运动。事实上,单从艺术风格上来看,新艺术运动也有两种。一个是有组织的
- 网线艺术
- 作者： 劳拉·萨菲 简·哈姆 李虎 来源： 齐鲁艺苑 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 网线 编织物 编织技巧 作用 创造设计 装饰 雕塑
- 描述： 的形状、色彩和结构都综合起来进行装饰的形式。网线编结的方法,就是用编织的针和线穿透纸或纸板来编结的方法。在十八世纪中期直到现在都用这种方法教给学员,帮助他们学习抽象精确的概念。从线的理论发展而成的网线
- 谈服装空间构建
- 作者： 王霄月 来源： 戏剧艺术 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 内部空间 人体 外部空间 服装材料 建筑空间论 建筑学派 服装空间 三度空间 服装设计者 空间语
- 描述： 意利大有机建筑学派理论家塞维(Bruno Zeri)在他的《建筑空间论》中谈到:“一个人哪怕只是稍微思考一下问题就会懂得,建筑的特性——使它与所有其它艺术区别开来的特征——就在于它所使用的是一种人包围在内的三度空间‘语汇’。绘画所使用的是两度空间语汇,尽管所表现的是三度或四度的空间。雕刻是三度空间的,但都与人分离,人是从它的外面来观看它的。而建筑则象一座巨大的空心雕刻品,人可以进入其中并在行进中来感受它的效果。”塞维将建筑与绘画、雕塑加以比较,把建筑视作“空心雕刻品”,强调“人可以进入其中并在行进