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《油画故事》别解
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作者:
杨金彪
来源:
神州
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
误解
艺术
述行语
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描述:
采取和陈晓明“这种叙事性偏向于追求外部事物的奇特联系,探究事物存在的变异”相异的思路,从艺术/生命、误解/理解的角度去看,或者说,从一种艺术生命哲学的视角去观察麦城《油画故事》,本文认为麦城诗述行语为麦城的生命、艺术关切提供了“想象的形式”。
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《油画故事》别解
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作者:
杨金彪
来源:
神州(下旬刊)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
生命
误解
艺术
述行语
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描述:
采取和陈晓明“这种叙事性偏向于追求外部事物的奇特联系,探究事物存在的变异”相异的思路,从艺术/生命、误解/理解的角度去看,或者说,从一种艺术生命哲学的视角去观察麦城《油画故事》,本文认为麦城诗述行语为麦城的生命、艺术关切提供了“想象的形式”.
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亿元瓷器的价值投资
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作者:
王晓哲
来源:
理财
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
乾隆时期
投资者
拍卖公司
价值投资
收藏价值
艺术品市场
拍卖行
瓷器
升值
拍卖市场
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描述:
2010年11月,在英国伦敦班布里奇(Bainbridge)拍卖行拍卖的一个清朝乾隆粉彩镂空瓷瓶引来中国藏家的激烈竞价,最终瓷瓶以4300万英镑成交,加上拍卖行收取的佣金和英国增值税,总价高达5310.5万英镑,折合人民币大约五亿五千万元。
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投资要保本
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作者:
刘劲文
来源:
理财
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
投资机会
市场运行
风险资产
投资者
资本金
投资比例
保本基金
财富
投资理财
中国民间
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描述:
在变幻莫测的市场中,有效地保住自己的财富是一个充满挑战的课题,甚至全球巨富也不能例外。1987年10月19日,道琼斯工业指数暴跌22.62%,当天世界首富萨姆·沃尔顿损失了21亿美元,丢掉了首富的宝座。如何才能真正保住财富?"留得青山在,不怕没柴烧",中国民间的朴素智慧其实早已做出了非常生动的诠释。有青山就不愁柴火,有人就不愁将来,关键时刻的取舍就是要保住最基本的东西。面临重大危难或困境时人当然只
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冲刺时节,更是人生修行
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作者:
古玉
来源:
时代青年·哲思
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
原始情绪
冲刺
嫉妒
修行
状态
复习
高考
重要意义
典型人物
人生
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描述:
《哲思》特别关注高考系列之12 编辑意见:俗话说:兵马未动,粮草先行。心态是高考的战时粮草,只有在战前调整到位,才能为克敌制胜提供保障,好的心态是高考成功的一半!而另一半则取决于考场的实战状况,需要
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自行车的色彩世界
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作者:
裴超
来源:
时尚北京
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
色彩世界
天安门
油画艺术
艺术作品
艺术家
现代派
创作
自行车
绘画
日常生活
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描述:
,在他的作品中不乏各式各样的名款车型,不同的是这些名品豪车却不是他画作中的主角。因为他最爱的主角是生活中留下深深烙印的交通工具——自行车。
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中国首届民间钟表爱好者藏品交流会在广州举行
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作者:
暂无
来源:
时尚时间
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中国建设银行
藏品
《时尚时间》
爱好
广州
钟表行业
交流会
中国农业银行
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描述:
)有限公司、中国(北京)工艺品进出口总公司、中国农业银行广东省分行、中国建设银行广州分行荔湾支行、羊城晚报、广东会议展览协会、广东鑫瑞特展览有限公司、深圳钟表协会、许鸿飞石磨坊工作室、《时尚时间》杂志
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速写雕塑 安娜:葳莉 海菲尔德
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作者:
蔡昌延
来源:
公共艺术简讯
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
城市雕塑规划
卫星数据
科学家
景区
行为艺术
福建土楼
大学生
周边环境
公共环境艺术
北京
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描述:
速写雕塑 安娜:葳莉 海菲尔德
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书评
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作者:
赵奇英
来源:
公关世界
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
几十年如一日
出版发行
散文作品
张新武
宝泉
文汇
全彩色
美术出版社
副主席
艺术评论
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描述:
《秘景超油画、水粉、水彩、速写、素描、散文作品集》2010年由河北省美术出版社正式出版发行。河北美术出版社总编辑、河北美术家协会副主席曹宝泉先生,著名画家张新武先生为该书作续。《秘景超油画、水
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“吃”里乾坤
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作者:
许博渊
来源:
公务员文萃
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
传承文明
廉洁从政
共同建设
榜样力量
预防
运行
教育基地
职务犯罪案件
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描述:
有一位老记者,搞了一辈子国内新闻,没有出过国门,退休之后就到处走走,以广见闻。期间,发现了许多异样的东西,比如日本人的吃。他写道:“日本人吃菜很注重荤素搭配。荤菜往往是一条小鱼、一只虾子,还有少量肉片。小鱼比男人的指头大不了多少,却堂而皇之地装在一个漂亮的碟子里。这样的小鱼,家里的猫一顿至少可以吃三条。虾子的长度也不超过五厘米,一口可以吃完。再配上一点儿蔬菜,也专门装一个碟子。那少量的肉片切得像纸一样薄,与白菜一起放在一个小巧玲珑的火锅里煲汤。其他一些碟子则主要用来装素菜,几根寸把长的芹菜装一碟,一小撮牛蒡也装一碟,几片香菇也装一碟……我们将这些东西扫荡一空,仍觉得肚子没有吃饱。” 中日两国来往还算频繁,日本人从中国学了不少东西去,但不知为什么,饮食文化的差异还是如此之大。我们的饮食文化带着一股豪气。单从数量来说,七大碗八大碟的,撤了一道再来一道,顶尖的满汉全席达108道之多。总而言之,吃在我国被摆到一个极其崇高的地位,不仅仅是“民以食为天”而已。在这样的饮食文化中长大的人,如何能适应小鼻子小眼的日本料理! 然而,我们还是不忙否定别人。郁达夫先生写道:“若再在日本久住下去,滞留年限,到了三五年以上,则这岛国的粗茶淡饭,变得件件都让人怀恋;生活的刻苦,山水的秀丽,精神的饱满,秩序的井然,回想起来,真觉得在那儿过的是一段蓬莱岛上的仙境里的生涯。
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