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- 丹青求索毕生志 愿留清气满乾坤：记著名工笔画画家刘玉申
- 作者： 王炫予 来源： 决策探索(下半月) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 洛神赋 工笔画 马王堆 韩熙载 莫高窟壁画 清明上河图 写意画 中国画 吴道子 虢国夫人
- 描述： 在源远流长的中国画历史长河里,千余年来,工笔画以其历史久远、传统深厚而成为中国画的主流。出现了顾恺之、吴道子、赵佶等画家及西汉马王堆墓帛画《洛神赋图卷》、唐代敦煌莫高窟壁画及《天王送子图》《虢国夫人
- 精致玲珑的虢国玉蝉
- 作者： 郑立超 张青彦 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 三门峡 虢国博物馆 蝉 雕刻工艺 审美水平
- 描述： 在河南三门峡虢国博物馆的展厅里，几只温润逼真的玉蝉引得众多游客驻足欣赏。这些玉蝉或形象简明，造型古朴，寥寥几刀雕刻而成；或精雕细刻，栩栩如生，纹理清晰。绿色玉蝉青翠欲滴，白色玉蝉温若羊脂，黄色玉蝉厚重凝练，不由得让人感叹其独特的审美水平和高超的雕刻工艺。
- 精美绝伦的虢国玉器(下)
- 作者： 李清丽 来源： 东方收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 玉质 形象生动 玉器 半透明 浅浮雕 线纹 纹饰 阴线 虢国 出土
- 描述： 玉鱼(图1),长5.8、宽2.6、厚0.2厘米。青玉,豆青色,局部受沁呈棕黄色,玉质温润,微透明。鱼体弯曲呈弧形。两面纹饰相同,用单阴线勾出鱼眼、鳃、背鳍、腹鳍等部位,身饰鳞纹,背鳍饰极细密的阴线纹
- 春意诗意
- 作者： 本刊编辑部 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 当冬寒逐渐褪去，春天，便驾着五彩祥云，翩翩而来。自古以来，她便是人们心中一种朦胧的憧憬和温柔的向往，多少梦想从春天开始，种在土膏微润的大地上，生出芽儿，开出花来。我们智慧的古代诗人，用生花妙笔，描绘出一幅幅深浅浓淡的春景图，编织了一段段曼妙醉人的春光曲。
- 威重,故而言贵
- 作者： 苏芩 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处：西洋画，满；中国画，空。 一张画纸，画得满满当当不留一点儿空白，是西洋油彩画。一张画纸，寥寥数笔丹青于白宣之上，是中国画。梵·高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。西方的热情，中国的素雅。一张五彩，映出的岂止山水草木？那其中，更有处世的方圆之道。 中国画的最高境界，在于水墨留余白。中国话的最高境界，在于话音留三分。
- 繁华不过一捧沙
- 作者： 姚展雄 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 这是一个令人极度震撼的禅的行为艺术。 美国纽约一家画廊里，两位来自尼泊尔和西藏的僧人，用五彩细沙做原料，花了近一个月时间，精心绘制出一幅曼陀罗图画。坛城中布满了佛陀和诸菩萨的造像、器物，以及围绕在佛周围的生灵。僧人在作业时口诵经文，心存敬意，凝神屏息，一丝不苟，画作美轮美奂，巧夺天工，圆满庄严。但就在完成的那一刻，人们未及品味这幅画的奥妙，僧人却拿起刷子一扫而过，亲手抹掉了自己的杰作。 顷刻间，灰飞烟灭，尘归尘，土归土！ 那呈现在人们眼前的绚烂之极的繁华，转眼成空，化作了一捧残沙！ 之后，僧人将这些沙子倒进了一条溪水之中。
- 与老子一同超越
- 作者： 张康 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 周代末年是个乱世。可以肯定的是老子的心里已经抛弃了那个乱世。也大抵因有远去之志，于是老子在公元前516年前后选择西游秦国。那一年，周王室发生内乱，老子也受到牵连，蒙受失职之责而辞旧职。宫廷的纷乱，戎伐的无情都让老子决然地想要离去。相传老子一路看见野外一片荒凉：断壁残垣，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息。目击这一切，老子是否心如刀绞已经无从知道，但是在《道德经》的《德经》四十六卷中却真实地记录着这样一句话： “天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。” 老子敏锐地捕捉到了“戎马生于郊”，并且警示性地指出这是乱世无道之象。国运已败，天下再无安宁之处。而以多种版本流传下来的老子出关就是以此为缘起。按照通行的出关版本，也许要感谢那个关令尹喜，若不是他惊觉天上紫气东来，也不会执意留下老子，无此，则老子的五千言更无从追索。老子出关后，其人再无音信，所留下的这五千言从此便成了老子的代言。这五千言里着重讲了“有”和“无”及二者的关系，从现代哲学观念看，“无”当是老子哲学的本体，从这个本体出发，又出现了一系列五彩斑斓的论断：无为、虚静、柔弱等等，而无为一度成为老子的代名词，成为五千言这一浓缩的又一浓缩。
- 月浅春深
- 作者： 灵馨 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 很多年前一个烟花三月的夜晚，黄州郊外的山峦一如既往静默。彼时有人信缰策马，夜行山中。 浮在春夜里的淡月昏黄，轻得像杨柳梢头新绽出的嫩芽，落在解冻的溪涧里，水墨一般模糊了轮廓。早些时候想是落了一场雨，似有若无的云气缠绵不能去，绕成又薄又软的朦胧夜色。 酒意泛上来，策马前行的人在溪桥边勒住缰绳。他抬起眼，见得满满一道溪涧的月华如玉、波光浮银，便借了酒后的三分醉意，解鞍于绿杨桥边，竟自枕着潺潺的流水声坦然睡去。 料峭的，轻柔的，春天的夜晚。 梦里可曾看见少年得意，仕途波折，当杜鹃声唤起悠悠春眠，早是天色分明，乱山葱茏，清绝不似人间。 照野沵沵浅浪，横空隐隐层霄。 障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 解鞍敧枕绿杨桥，杜宇一声春晓。 ——苏轼《西江月》 东坡居士这一阕《西江月》，将蕲水山中的春夜写得玲珑剔透，前人赞誉已极。 然而细细逐句解去，皆是平常景象，春夜、流水、芳草、明月，千百年来这些意象被文人墨客翻来覆去地吟咏、雕琢、寄托胸臆，早已陈旧泛黄，唯须逢着才情高妙的人，便能重新打磨出历久弥新的洁白光泽。
- 品味汉代画像
- 作者： 仲离 来源： 醒狮国学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统
- 描述： 鲁迅先生谈论汉画像砖、画像石艺术时以“深沉雄大”作评语。深沉一般来形容风格或画法写实而有古意，线条夸张而不轻薄；雄大或指气势，深可入渊，上与天合，人与物，气息相应，很能体现先秦哲学思想。 画像砖与画像石都是汉代墓室和祠堂里的主要建筑构件，因此能够以实物形式保留下来。汉画像是一种介于绘画和浅浮雕之间的平面作品，如今我们常见的大都是实物作品的拓片。1972年在四川大邑县出土的《弋射收获图》是东汉时代画像砖中具有代表性，同时也是较独特的作品。