与老子一同超越

【类型】期刊

【作者】张康 

【刊名】醒狮国学

【关键词】 弗利尔美术馆 车辖 饕餮纹 母题 商周时期 车軎 人物形象 虢国墓地 兽面 图像系统

【摘要】周代末年是个乱世。可以肯定的是老子的心里已经抛弃了那个乱世。也大抵因有远去之志，于是老子在公元前516年前后选择西游秦国。那一年，周王室发生内乱，老子也受到牵连，蒙受失职之责而辞旧职。宫廷的纷乱，戎伐的无情都让老子决然地想要离去。相传老子一路看见野外一片荒凉：断壁残垣，井栏摧折，阡陌错断，田园荒芜。田野里不见耕种之马，大道上却战马奔驰不息。目击这一切，老子是否心如刀绞已经无从知道，但是在《道德经》的《德经》四十六卷中却真实地记录着这样一句话： “天下有道，却走马以粪；天下无道，则戎马生于郊。” 老子敏锐地捕捉到了“戎马生于郊”，并且警示性地指出这是乱世无道之象。国运已败，天下再无安宁之处。而以多种版本流传下来的老子出关就是以此为缘起。按照通行的出关版本，也许要感谢那个关令尹喜，若不是他惊觉天上紫气东来，也不会执意留下老子，无此，则老子的五千言更无从追索。老子出关后，其人再无音信，所留下的这五千言从此便成了老子的代言。这五千言里着重讲了“有”和“无”及二者的关系，从现代哲学观念看，“无”当是老子哲学的本体，从这个本体出发，又出现了一系列五彩斑斓的论断：无为、虚静、柔弱等等，而无为一度成为老子的代名词，成为五千言这一浓缩的又一浓缩。

【年份】2012

【期号】第1期

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