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墨韵悠悠写春秋——记徐芳教授和她的工笔花鸟
作者: 黄莎   来源: 美术观察 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 工笔花鸟   画论   韵悠悠   《历代名画记》   一幅画   张彦远   寓兴   笔墨精神   写意画   徐芳  
描述: 徐芳教授的作品,画面没有浓烈的色彩,而五色俱现,没有精勾细酌的物象写真,却甚得其意。正如唐张彦远《历代名画记》中云:“草木敷荣,不待丹绿之彩,云雪飘飏,不待铅粉而白。山不待空青而翠,凤不待五色而綷,是故运墨而五色具,谓之得意,意在五色,则物象乖矣。”徐教授的工笔花鸟,以层次丰富的笔墨塑造形象,并表现画面的层次、空间、主次、虚实等关系;善于以流动
戴逵“善铸佛像及雕刻”质疑
作者: 殷力欣   来源: 美术观察 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 汉化   佛像雕塑   佛教雕塑艺术   《历代名画记》   《晋书》   秀骨清像   《世说新语》   元嘉十四年韩谦造像   佛教造像   戴逵  
描述: 戴逵(约326——396年)、戴颙(378—441年)父子在东晋、刘宋时代以佛教雕塑知名,在使佛教雕塑艺术汉化方面起了举足轻重的作用,是我国第一批留下姓名的雕塑家,这差不多已是美术史论界的定论。如王子云先生著《中国雕塑艺术史》、林树中先生编著《中国美术全集·魏晋南北朝雕塑卷》等,均持此观点。林先生更明确指出:以戴氏父子为典型的“秀骨清像”风格雕塑的影响“遍及南朝,也影响于北方龙门石窟等处的佛像雕塑。”这种观点还散见于其他研究者对云冈、麦积山等处雕塑的研究著述中。笔者认为,上述观点尚存可商榷之处。现将笔者的看法陈述如下,谨呈方家教正。 一、分析现存文献资料,戴逵“善铸佛像及雕刻”的说法并不可靠 据唐人张彦远《历代名画记》记载; 戴逵,字安道,谯郡铚人。幼有巧慧,聪悟博学,善鼓琴,工书画。为童儿时,以白瓦屑鸡卵汁和溲作小碑子,为郑玄碑,时称词美书精,器
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