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- 无所遁形:爱德文·斯瓦克曼、刘建华对话
- 作者： 林昱 Daniel Nieh 来源： 艺术界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 华侨城 艺术家 被遗弃的 青白瓷 艺术品 德文 瓦克 日常 场景
- 描述： 在景德镇的昌河,几百年间各个窑炉所产生的碎瓷片就那样一层层地堆积在河滩,犹如一个关于生产的考古现场。潮汐的涨落冲刷着它们、淹没了它们、有时又让它们暴露出来,像是反复进行的水葬。不过,文化怀古并不是刘建华的视角,他把景德镇的废瓷垃圾场移植到上海浦江华侨城由外国建筑师设计而成的商业地产环境中,和把一整集装箱的义乌小商品倾倒在美术馆空间一样,谋求的是量的堆积所带来的冲击。但比起《义乌凋查》(2006)的直接宣泄,《遗弃》(2011)用了更加多的细密的修辞。
- 雕塑与媒体的融合——由美国雕塑家威利·科尔说起
- 作者： 郭秋英 来源： 雕塑 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 女艺术家 弥生 威利 装置艺术 创作形式 艺术作品 纽瓦克 创作艺术 当代艺术家 艺术形式
- 描述： 许多当代艺术家开始利用多种媒介来表达思想和创作艺术,艺术作品也越来越优于形式却不拘泥于形式。其中,美国新泽西州纽瓦克知名雕塑艺术家威利·科尔,就是典型的代表之一。他不仅是一名杰出的当代艺术家,还是视觉工程师,环境机械师,他的作品包含了雕塑、绘画、装置艺术等,并且各类作品皆在国际上享誉盛名。这些艺术形式和传播形式引发了我们对雕塑与媒体的一系列思考。一、威利·科尔的艺术创作形式威利·科尔涉及的第一领域就是绘画和印刷作
- 中国雕塑教育的当代之路一以广州美术学院为例
- 作者： 暂无 来源： 雕塑 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 女艺术家 弥生 威利 装置艺术 创作形式 艺术作品 纽瓦克 创作艺术 当代艺术家 艺术形式
- 描述： 中国雕塑教育的当代之路一以广州美术学院为例
- 疏附县沙依瓦克公社一季营造万亩薪炭林
- 作者： 黄力 来源： 新疆林业 年份： 1981 文献类型 ： 期刊 关键词： 林权 疏附县 规划测量 盖孜河 薪炭林 公社 农田防护林 提供商 瓦克 超历史
- 描述： 靠回销”的贫困局面。79年牲畜存栏36,000头,超历史最高水平20％;70年后,十年来给国家提供商品畜1,5000头,每年给国家提供商品粮近百万斤,走上了集体、社员共同富裕的道路。
- 电影《有一个地方只有我们知道》中的符号意义
- 作者： 丁敏 来源： 电影评介 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 浪漫之都 两代人 诺瓦克 独自一人 符号论美学 符号意义 爱情故事 徐静蕾 造型元素 张振华
- 描述： 造型元素,向观众传达出她自己对爱的见解。张振华在《第三丰碑:电影符号学综述》中提到符号论美学——各种造型元素均能构成的电影符号,既是物质的呈现,又是精神的外观。[1]所以影片中的信件和雕塑还有火车票等不再是
- 玉龙喀什河畔的文化之星
- 作者： 杨乃运 来源： 旅游 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 璀璨文化 文化广场 玉龙喀什河 于阗 和田河 玉文化 喀拉喀什河 冰川融水 热瓦克佛寺遗址 和田玉
- 描述： 有两条大河流进和田并在和田境内汇成和田河,一条是喀拉喀什河,一条是玉龙喀什河,都发源于昆仑山,是昆仑冰川融水形成的。和田的古称于阗,藏语意为产玉之地,而玉龙喀什河的喀什,其意与于闻相似,为玉石聚集之地。玉龙喀什河携五彩玉石自昆仑山激情而下,穿戈壁,越荒漠,进入塔里木盆地,汇喀拉喀什河之水,滋润哺育着和田绿洲,创造了玉石之乡的千古传奇,走在玉龙喀什河畔,就如走进玉石文化的璀璨文化星群。和田并非只有玉和玉文化,几千年的文化积绽中,值得一说的太多太多。
- 门头沟红叶银杏节
- 作者： 本刊编辑部 来源： 旅游 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 璀璨文化 文化广场 玉龙喀什河 于阗 和田河 玉文化 喀拉喀什河 冰川融水 热瓦克佛寺遗址 和田玉
- 描述： 金秋十月，硕果飘香。秋季是门头沟观赏红叶最美的时节，门头沟的红叶红、艳、美。从9月下旬至11月上旬，108、109国道两旁、各大景区、各徒步路线周边层林尽染、万山红遍、色彩斑斓，门头沟灵山、百花山、小龙门景区及清水镇西达摩村、黄安坨村、斋堂水库周边是一派叠翠流金、五彩缤纷的斑斓景象，构成了京西金秋最美的山水画卷和百里画廊之一。
- 古代于阗佛教雕塑艺术
- 作者： 李永康 来源： 雕塑 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 于阗热瓦克佛塔 佛教雕塑艺术 丝绸之路
- 描述： 新疆古称西域,地处东西交通要冲,三世纪以后盛行佛教,西域各族人民,吸收了随着佛教涌进的种种外来艺术因素,在不违背佛像造型仪规情况下,发挥自己的聪明才智,根据自身生活感受和审美理想,照顾本地人民的欣赏习惯,进行富有地域民族风貌特质的艺术创造。