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永陵棺床石刻浮雕伎乐乐队形制的符号象征
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作者:
罗明
来源:
美育学刊
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐创意
燕乐乐队
浮雕符号
永陵伎乐
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描述:
成都永陵棺床石刻深浮雕伎乐乐队,显现了支配乐队艺术功能的诸多规则。乐队承唐之风,展现了五代前蜀宫廷乐队的形制。造型艺术的精美符号,是唐代“坐部伎”乐队的符号象征,是一千多年前五代前蜀宫廷“凝固的音乐”。琵琶领奏乐伎以其生动的形象造型,象征着“琵琶起舞换新声”的盛唐音乐文化。作为历史音乐文化资源,它蕴藏着丰富的音乐创意转化内涵。
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“丝绸之路”交织中国音乐史重彩篇章(五)
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作者:
赵维平
来源:
音乐天地(音乐创作版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
扶南乐
十部乐
燕乐二十八调
中国音乐史
八十四调
毛员鼓
都昙鼓
清商伎
唐代乐舞
鸡娄鼓
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描述:
唐代乐舞的多姿多彩是一个有目共睹的事实,但遗憾的是今天我们听不到唐代及此前的音乐与声响,这些音乐被定格在历史文献的记载、大量佛教洞窟的壁画、浮雕、砖画以及考古文物之中。中国古代音乐史被戏称为一部“哑巴”音乐史,这是因为大量的古代乐器如琵琶、横笛以及一些乐鼓等,虽然今天仍然还在使用,但是由于乐器形制
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马端临及其音乐文献观探微
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作者:
刘希里
王欣欣
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
音乐文献
陈旸
马端临
礼乐志
燕乐
音乐史料
中国古代音乐史
胡部
《乐书》
立部伎
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描述:
马端临(1254—1323),字贵与,号竹洲,饶州乐平人(今江西省乐平市),[1]古代宋元之际著名的历史学家。他为谋求治国安民之术,探讨会通因仍之道,讲究变通张弛之故,以杜佑《通典》为蓝本,完成
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永陵乐舞石刻
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作者:
俞松云
来源:
中国音乐
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
演奏乐器
胡部新声
燕乐
前蜀
王建墓
伎乐
高浮雕
舞人
中室
坐部伎
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描述:
在清江萦绕,竹树葱茏的成都,有一座五代前蜀皇帝王建墓,当时号称“永陵”。墓道中室的石棺床周围,雕刻着两个舞女和二十二个奏乐的宫女。她们都是高浮雕,姿态优美、神情生动,犹如晓日芙蓉。和云冈、龙门石窟的北魏、盛唐伎乐雕刻相比,生活气息浓厚,刻工简练大方,别有一番风韵。头发的梳妆,式样繁多。二十四个乐、舞人,发式就有二十二种。头饰和服装,都是着色贴金,光彩绚丽。演奏乐器的