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- 论现代陶瓷艺术与釉上人物的发展
- 作者： 凌超 李君 来源： 景德镇陶瓷 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代陶瓷艺术 釉下五彩 釉上彩 地母 宫廷画家 釉下彩 火神 仕女画 颜色釉 景德镇陶瓷
- 描述： 所谓陶艺,就是陶瓷艺术,是地母和火神的艺术,是土与火的结晶。中国,素有“陶瓷之国”的美誉,然而,景德镇,便有着“陶瓷之都”的称号。千年的历史积淀是景德镇陶瓷文化源远流长的深厚底蕴,不断注入的新鲜艺术血液或许是它一直不被世界遗忘的原因之一。
- 景德镇风火神庙陶瓷文化景观遗产的保护和利用研究
- 作者： 陈健毛 肖绚 来源： 广西社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 风火神庙 文化景观遗产 景德镇 利用 陶瓷文化 保护 文化符号
- 描述： 文化景观遗产的文化内涵是当今进行文化景观遗产保护和利用的核心所在.对风火神庙这一典型性的景德镇陶瓷文化景观遗产进行符号解读,风火神庙作为符号系统由明代的民间民俗符号和行业祖先符号,衍变成为清代的行业
- 景德镇窑神崇拜与象征空间的构建：以风火神童宾为个案研究
- 作者： 李兴华 李松杰 肖绚 来源： 内蒙古大学艺术学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 童宾 文化认同 窑神崇拜 风火神 活态 象征空间
- 描述： 行业神崇拜在景德镇陶瓷生产中有着重要的地位和作用,是维系瓷业从业人员凝聚力和团结的体现。从象征空间的理论出发,以风火神童宾为个案,探讨景德镇瓷业生产中的文化认同、政治认同,并基于活态的模式来探究风火神崇拜过程中的官民互动。
- 巴特·艾柯蔓斯的火神
- 作者： 暂无 来源： 雕塑 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 艾柯 战神 弗蕾 火神 男性世界 巴特 神话学
- 描述： Freya弗蕾亚在日耳曼文学中是一位女战神(我的“火神”没有名字,因为她泛指各行各业所有的女性)。“火”的意义是什么?“火神”在神话学中属女性,女人一方面给家庭以极大的温暖,且激情似火,就像一个敞式壁炉。另外火又有毁灭性的功能,和疗伤的功能,当然火像火鸟一样死后能重生。
- 阿细祭火:古老而神秘的火神祭典
- 作者： 段兆顺 普中华 黄鸿琨 来源： 中国测绘 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 阿细人 祭火 生殖崇拜仪式 火神祭典
- 描述： 迎火童、祭火神、在火堆中舞蹈、身绘五彩图案的裸身男子、长街宴,龙山旁、龙树下,是自然的歌者,是欢乐的海洋…阿细祭火,一场古老而神秘的火神庆典,一个关于生殖崇拜的盛大仪式,一次荒蛮的狂
- 漫话蒙古族传统年俗
- 作者： 艾金吉雅 来源： 实践(思想理论版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 祭火 在城市里 这一天 除夕之夜 腊月二十三 子里 阿木苏 敬拜 火神 蒙古语
- 描述： 春节在蒙古语中叫“查干萨日”(chagaansar),和汉族一样,它是蒙古族最隆重的传统节日。说起查干萨日,无论是气氛还是节前准备,一般从腊月二十三的蒙古族传统祭火日开始(也有部落和家族在腊月二十四进行祭火)。祭火仪式,一般在太阳落山的傍晚时分进行。首先在白天收拾得干干净净的灶子里点燃新火,待火势旺盛由户主或主持祭祀者开始诵读祭火词,同时由家中成员把用五彩布条装饰好的胸骨、阿木苏(专门在祭火日做的一种饭,在肉汤里面煮的干粥,
- 亲切的关怀 美好的祝愿
- 作者： 李萨如拉 来源： 实践(思想理论版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 祭火 在城市里 这一天 除夕之夜 腊月二十三 子里 阿木苏 敬拜 火神 蒙古语
- 描述： 8月7日上午,内蒙古博物院内外乐曲悠扬,洋溢着节日的喜庆。博物院大厅内,各级领导及各族各界代表们急切而兴奋地等待着激动人心时刻的到来。上午10时30分,中央代表团向内蒙古自治区赠送了习近平总书记"建设亮丽内蒙古共圆伟大中国梦"的题词贺匾及纪念品,全场爆发出雷鸣般的掌声。镌书着蒙汉两种文字的题词贺匾,端庄大气。贺匾边框的立体浮雕70朵祥云,代表内蒙古自治区成立70年来辉煌历程,中央部分以中国红为底色,暗描亚光金色盘长纹,象征着吉祥、幸福和永恒。贺匾及纪念品既有民族特