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- 官场小词典
- 作者： 王卫东 来源： 杂文选刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 金近 深藏不露 讲义气
- 描述： 1、成熟:即远离坦率,能熟练运用官场游戏规则,凭深藏不露的满肚心机实现个人目的。2、能力:即善于用吹牛、拍马、行贿、威吓、打击、利诱等手段让下级闭嘴,让上级喝彩。3、进步:也叫提拔,指向金钱美色靠近了一步。4、实力:指后台硬,做绝坏事也告不倒。5、精明:即见风使舵,八面玲珑,会贪不被捉,会
- 悦外滩
- 作者： 林玲玲 来源： 青年作家 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 初相 琴凳 鹅黄色 深藏不露 百看不厌 红唇 如玉 杏色
- 描述： 泛着自然光泽的原木钢琴,小巧玲珑的琴凳。琴盖开着,似乎她的主人刚刚离开,并且可以肯定她很快就会回来。我在窗边坐下,闭上眼睛,屏息倾听,试图追寻那余音袅袅……而当我睁开双眼,却只看到这琴键斑驳……我不喜欢钢琴旁边上竖立着的冷冰冰的制造说明,我固执地认为,这架纤秀的钢琴自然是被一个柔情的女儿所拥有。上海滩的女孩儿,定是胖一分太胖瘦一分太瘦,外翻卷的小烫发虽然千篇一律倒也百看不厌,尽管雪肌如玉却仍将蜜粉厚厚扑上,
- 眺望涪江烟雨濛（散文）
- 作者： 王德云 来源： 青年作家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 初相 琴凳 鹅黄色 深藏不露 百看不厌 红唇 如玉 杏色
- 描述： 王德云 梦醒江畔 那支采桑的曲子，早已在夺博河的记忆里搁浅，五朗里飞出的布谷鸟，啼醒了江水的微澜，揉亮的视线牵向莺飞草长的沿岸。一夜思乡的雨，把归期的脚步打湿在山尖，那纤纤五指拨响的音符告诉远方，江边已守候着季节的容颜。 那荷叶似的罗裙，飘来采青的羌妹，此时此刻是否还羞怯，笛在山上清唱？荷盖下那翘望江水的眸子，可还能把阿哥的步履催促？横卧通口的夕阳，可还有青片的芙蓉画脸？暗香浮动的黄昏下，白马深处的眼帘是否还执着的守候那满载星辉的小船？黄土樑上萦绕的炊烟，是否依然把慈祥母亲悠长地呼唤？细细雨丝里的羚羊，是否还和众多柔情一样缠缠绵绵？ 涪江啊涪江，梦里相约的岳王楼，让企盼一夜穿越千山万水，一夜听完春雨的倾诉，在昔日山茶飘香的深巷中，守望杜鹃一声声的啼血呼唤。在你源远的江流里，漂荡着唐诗宋词的音韵，李白、杜甫、杨雄、欧阳修、陈子昂在柳浪中泼下的墨痕竞相浮动，月夜下成为最完美的睡莲，让无数思乡的情漫过野岭青山。涪江啊，杨柳吐烟的涪江，成就了猿王洞上的月朗云淡、玲珑可人，在薄得透明的鸟声中，成为归程上不灭的信号，指引着想家时的无眠。 思念在江边 离乡的步履是一艘漂泊的舟，总爱停泊在月落乌啼的村落。思念是一柄乡音飘红的伞，随着江水的节拍舞动。 千里迢迢，走不出江边离别的叮咛，因老爸在夕阳里点燃的烟管在眼里沉淀。 江水平仄，诗花在涛声里的含笑，让远方的脚步在清晨徘徊。遥望山水重重的江油关。南飞的雁群，把无眠的乡愁轻轻点燃，三秋桂花、十里稻香，难抵江边会讲故事的羽扇。把握不住高峡秋月、苏堤春晓，因记忆停留在青莲的碑边：听不懂黄鹤楼的莺歌，滕王阁的燕语，因脱不去富乐堂漂染过的衣衫，那江边滴翠的柳笛，载进浆歌里的竹蒿，流向远方的营地。 从日落到日出，长针断线的白马妹子，早已绣好了回家的水路，哼起的歌谣，轻盈得像月色一般，一声声一更更都是牵挂，让多雨的涪江除了雾霭，还有晶莹的眼睛。 重回三月 江边等候的阳雀，悄无声息地撕下历书，在三月的花影上嘀咕。一声古典的呼唤，素洁淡雅的水仙就凌波而来。一抹烟红，丰富了一波三折的江湾。那动人的明眸扫过寒风，在浩渺的江海里点燃觅春的视线。 画眉的浅唱，划破了桃花岛的宁静，草儿青青的岸边石级，在斜织的烟雨里萦绕一圈。听一支竹笛，把小伙的欣喜吐得悠长。油油的雨伞，遮不住一支对唱的船歌，轻轻晃动的撸声，牵动着菱尖上水灵灵的眼睛，心己默默捧起江边少女投来的柔光，于是，就有一段醉人的故事把斜阳无声染红，一种亦苦亦甜的滋味，让你同味一生，牵挂一世。 小小帆船儿，进出于无尘无垢的江水间，心被洗涤得荷瓣一样纯净，我愿成为其中一朵，舞着绿叶的裙裾，踏着一缕星光，随风而去，紧紧握住脆弱而幸福的—生。
- 钟惠芳/蒋涌/刘建斌/曾新/周云/龚伟/王长青/丹心/刘雅文/周春文/黄俊/王星/辜义陶
- 作者： 暂无 来源： 青年作家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 初相 琴凳 鹅黄色 深藏不露 百看不厌 红唇 如玉 杏色
- 描述： 花儿香飘驼岭岭 钟惠芳 高高的驼岭岭上一支送葬的龙杠队伍中，有一位鲜为人知的女领杠人。为了恪守“决不能让这个姓氏先于肉体消失”的这句家族誓言，她不能拥有自己的爱人，不能生养自己的骨肉，却扮演起了夭折的弟弟槐生的角色，然而欲望和嫉妒的火焰却驱使她走向悲剧…… 夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种金铃子和田禾相混合的香味，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，摇着蒲扇坐在槐树下，从密叶缝里看那一点一点剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着，大姐去找火生哥的时候啊，总是拉着我， “槐生，你就倚在骆驼的身后，不要做声。” 山野上被日光蒸发起的水气消散了，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐淅和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了，虽有金铃子一类的草虫“咝咝”的叫声，但声音那样的细弱遥远，像是在说梦话呢！你听，有人病了，风在不停地咳嗽，苦艾草叶在不停地流泪，我不过是一只反舌鸟儿，白天躲进厚厚的云层晚上才敢出现在你的面前，我属于黑暗呀，只有那暖夜沉默的黑暗团团围着，那做巢在忍冬花丛里的反舌鸟，偶然从小梦里醒过来，唱出羞怯的调子。然后，仿佛又是完全地静默了。我听大姐的话，鼓弄着手里的赖葡萄。它金黄色的外壳，上面鼓凸着大小不等的颗包，有些像苦瓜．掰开，里壳是金橙色，里面躺着无数鲜红的籽粒，绒绒地聚在一起。它叫金铃子，这是我后来才知道的。那时，我们却是叫它赖葡萄。越是近茅厕猪圈一类的地方，长得越盛，果也越多。至于为什么叫它赖葡萄，没有太确切的解释。用火生哥的说法，因为外壳长满小包，像人脸上的痘坑或麻子，乡里方言，麻子即赖子，所以就叫它赖葡萄了。这个说法其实只解答了一半。赖是回答了，可葡萄是怎么回事？想来，应该是因其味美，将之想象成葡萄的口感了。既然屈之水葡萄一等，叫个赖葡萄也算抬举它。可是我知道的金铃子像一只袖珍型的小蟋蟀，玲珑小巧，逗人喜爱。具有金属的光泽。后来，我是知道金铃子和赖葡萄还是不一样的呀，大姐的名字叫田禾，声音像金铃子呀！他们却要叫我赖葡萄呀！ 夜，挟着凉爽的微风，吹过滴着露珠的高梁叶，吹过哗哗作响的槐树，那弯曲的伸展在黑夜中的土道，那发散着馨香气味的野花和树叶。天空却以更深的灰色抛出内心的苍老，一只盘旋的反舌鸟必须在天黑之前找到巢穴，而夜色从沙漏中流走的那一部分早已了无痕迹，就像走在皮肤上的风声。我没有听大姐的话呀，偷偷地看火生哥那紫黑色发亮的皮肤，胸脯上的肌肉似高高低低翻滚的黄土，大姐的面庞像肉红色烧着的太阳，他们说话的声音似乎还能闻得到一股焦味儿，苦艾在风中发出噼啪折断的脆响，风在皮肤上呻吟。 金铃子迟早会取走落在我眼中的影子。 秃鹫总是成群集合在死尸旁边，就像坏人般纠合在一起。它们在绕过山梁时开始学舌，影子变得坚硬。大姐说，爹是梦见秃鹫从头顶飞过去不久后离开人世的。 山九爷长着秃鹫般锐利而褐色的眼睛，这个穿着又脏又旧衣裳，秃顶又驼背的家伙，是他把我带走“决不能让这个姓氏先于肉体消失”。 山九爷拉着我僵硬的手臂，脸像破裂的棉布片，冬日的严寒使它冰冷冰冷的。而我则像秃鹫项上的羽毛般被缠绕在山九爷的肩头。 山九爷在梁上很有威望，因为这山里山外就只有他家才歇着一抬龙杠。 “背崖洼洼上来了／对面峁上下来了／枣树林林过来了／噢号号过来了哟号号／把咱的硪儿唱上天哟／硪在空中闪几闪哟／你把你的眼窝往硪上看哟／小心砸了你的脚片片／这些个娃娃往后站哟／我们的硪儿胡跳弹哟／碰了你的小脸脸哟／你妈妈又来寻麻烦／哎……硪儿在空中闪／噢号号……嗨！”在龙杠黄褐色的胸脯里，摆上一副亡灵的肝肠。我听得真切，我听得痴呆，我听得发疯。八个人抬，每人肩上一根杠，手持一根杵， （一种竹子做的杆，上端箍有铁叉，下端箍有铁钉，歇气时用来支撑所抬棺木。）人人打着赤脚。我躲在山九爷的腿边边哦，望见古铜色的背脊，望不见天哦！娘呀，我紧紧抱住九爷的腿，尿顺着裤管往下淌呀，娘！ 山九爷在八人中最前面做领杠，因他走在最前面，道路看得清。后边的人是看不到前方道路的，所以一切行动只有听他发出的号子指挥，才能保持步调协调一致，所抬棺木才能平稳。 “天上明晃晃哟”， “地上水荡（凼）荡（凼）哦”。 “两板夹一缝哟”，后边就接“踩板莫踩缝哟”。 “腰杵地哦”， “歇歇脚哟”。这时大家就用腰杵支撑着龙杠，一手扶腰杵一手擦擦汗。 “起哟”，大家随和“起哟”。山九爷喊“烂草鞋”（方言，此处鞋发嗨音），大家和“提起来”。八人异口同声 “嗨啧，嗨啧” 的号子声，一路小跑。脚下发出整齐的、节奏分明的踢踏声，那是天堂和地狱的连接音。我甚至相信，我真正听到了来自天堂和地狱之歌，因为在这样一个凌晨，我被山九爷从床上拽起的时候没看见一张口一个胸膛和一张脸，我使劲揉搓着眼睛，只看到无垠的田野里，耸立着无数高大而又漆黑的铁犁，看到破败的山冈，嶙峋瘦骨的牯牛咀嚼夜草在交配，看到黄褐色的蛮荒，骚动的血脉。 小麦拔节的时候，万劫不死的魂灵破云裂石，山九爷把腰杵塞到我的手里，那年我十八。爹从四川贩盐到云滇时也是十八，娘是彝人爹属汉，我还是汉人呀。云滇之地聚居着回、藏、苗、瑶、白、基诺、独龙、德昂、普米、布朗……二十多个民族，他们各自有不同的孝歌，我们都要学着唱。记不清喊过多少回，我喊得真切，我唱得痴呆，我吼得疯狂，但不会忘记大姐诉说爹死前的模样，一把褐色的短刀刺入他的下部，他死时眼睛望着川蜀的方向。哦，我喊得真切，我唱得痴呆，我吼得疯狂。 于是，我用冰冷冷的面孔对着死去的僵硬身躯，换上寿衣，用稻草扎好他的双腿，用钉子钉好他的棺木，我也可以做领杠了， “哈腰哩哟挂，嘿呦！搂起了钩哟，嘿呦！挺起个腰来，嘿呦！抬起个头，嘿呦！向前走哟，嘿呦！跨个门槛，嘿呦！嘿嘿呦！……”哭天嚎地地亲娘娘！爹死的时候娘哭我没哭，弟死的时候娘哭我也哭。爹从四川背盐娘在驼岭岭卖，大姐会唱娘教的歌啊，我也会，可是我不能唱啊，我的娘，因为我叫槐生啊，我的娘。听声声小道士的锣儿敲破烦人的耳膜，小道士用尿尿湿我的挽腰裤，他的腰间挂着绣荷包。我要在腰间别上爹留下的烟锅，我用烟锅烫他的阳物。 黄土的小道曲折着，崖壁阴阴处潜藏着灵魂的怯弱。麦地在你身后，岩缝深处的黑夜停满乌鸦。正月头娘给我娶回哑阿珠，她除了有聋哑的亲娘舅没有爹和娘，她的眼睛像小河里淌着水啊，我的娘。竹楼里跳动的烛光像哑阿珠的腮畔，月光下你美得像竹林里绕着绿色的雾啊，我的娘，可是，我不能要了哑阿珠，我把我的身体脱给你看啊，胸脯上是娘缠上的厚厚的粗麻布，我的蓝色的挽腰裤里只有格姆山山腰的山洼洼呀，我的娘！ “月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的姑娘在何方，哥像月亮在天上走，妹啊，山下小河淌水清又清啊……”，小道士的歌声像极小的果刺倾了灵魂里的隐忧穿进石隙，我只能深深的低首，压着黯黯的情绪侍立在窗户看时，只隐隐地望见了对面“死”的洞穴。有月光的黑夜只幽深的描画醒着的只有孤愤的人！娘说死掉的弟叫槐花，为槐花送葬时用夹杠，我叫槐生。村里人也都说死掉的是槐花，因为送葬时用的是夹杠，所以叫我槐生。 “月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的姑娘在何方，哥像月亮在天上走，妹啊，山下小河淌水清又清啊……”，娘在隔壁间用夜壶冲出嗵嗵的声响。 “太阳把一件光衣／披到地上／是我的白头发／在生长／跪拜之时／才明白／是我在披麻戴孝；白色的孝衣／极热地蒸发／地上的水汽／风吹起唢叭／是天哭出了声音／眼泪啊／瓢泼洒下；两天两夜／我只有听这天乐的份／孝子啊／竟是老父／死前种植的庄稼；老人是一粒种子／我该庄严地把他们播下／期待结籽的时候／饭桌上／晚辈们围吃着／老去者心中生长的／玉米和豆角……” 我们蛇行经过更险的悬崖，沿着岩壁褶缝万顷的颤动，发出富有韵律激溅的声音，突出一角的岩石上下都空空的，好像秃鹫翼浮在天宇中一般。旋风把黄沙抛到天上，一股黑风盖到头顶上，迅速向四面扩展，天黑了下来，黑得伸手不见五指，驼岭岭的巅峰上岩石发出嘎啦的摧裂声．小道士的声音中断了， “槐生！一一槐生！一一拉我一把呀！……”声音被风干了，残叶缀在枯枝上，他从黄昏飞向了黑暗。 狂风涂抹黑暗，生命也是这般的不分明地在黄尘里。“哈腰哩哟挂，嘿呦！搂起了钩哟，嘿呦！挺起个腰来，嘿呦！抬起个头，嘿呦！向前走哟，嘿呦！跨个门槛，嘿呦！嘿嘿呦！……”哭天嚎地的亲娘娘！哑阿珠的衣服里藏着个那样的绣荷包，泪水滑向她木棉花一样开放的乳房。四面八方都可以听到持久不息的秃鹫振动翅膀的扑棱声，我们拄着腰杵围成一大圈，小道士的戏衣像毒蛇缠绕着牯牛的身躯， “羔羊知跪乳，犊牛自立爬。报恩比禽鸟，反哺称乌鸦。母苦儿未见，儿劳母不安……”， “昨日星辰梦魂中，吾见恩爱同林鸟，亦见鸳鸯戏水中。双宿双飞同林鸟，潇洒不祸巢中雏；一唱一和好鸳鸯，情始情终愿归一……”幽怨之