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浅谈中国的笔墨构图对青花装饰的影响
作者: 洪健康   来源: 景德镇陶瓷 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 使人   水晕墨章   踏歌图   蕉叶纹   王步   瓷板   江西省博物馆   缠枝牡丹   折枝   弦纹  
描述: 笔墨构图是中国画表达形式的主要手段。大多个人的品性、学养、才情均能从笔墨上得到体现。中国画的构图是没有定式的,它是用虚实、纵横、交叉、疏密、中边、占角等手法去处理。但构图应使人感到画外有画,无画处亦有画
中国水墨画的五墨六彩
作者: 何兰坐   来源: 辽宁经济 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 画缋之事   水晕墨章   中国书画艺术   墨山   荆浩   中国古代绘画   六彩   中国水墨画   墨彩   随类赋彩  
描述: 中国画是以“丹青”(赋彩)与水墨两大体系构筑起来的。中国古代绘画,在战国、秦汉、魏晋时以壁画为主要形式,丹青矿物色为中国画的主要用色。画缋之事,有“五墨、六彩”之说,绘事还是以墨彩为宗。魏、晋、唐初用线钩勒轮廓,填以重彩极为时尚,即“随类赋彩自古有能”之谓。在唐代“古法”为赋彩,而“今法”为水墨,王维能赋彩又会破墨山水,是水墨画的开拓者,又是传统的继承者。荆浩说:“水晕墨章,兴吾唐代。”水墨画自唐代开始后被宋、元及明、清文人所垄断成为“文人画”,丹青赋彩退居次位。
“水晕墨章,兴吾唐代”新论:中国水墨画早期发展状况初探
作者: 英帆   来源: 首都师范大学学报(社会科学版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 壁画   水晕墨章   实物资料   唐代   长沙窑瓷绘   文献记载  
描述: 夫随类赋彩,自古有能。如水晕墨章,兴吾唐代。这是五代画家荆浩在其理论著作《笔法记》中作出的著名论断。很多人根据兴吾唐代的说法以及唐代无水墨作品传世的事实,认为中国水墨绘画在唐代才刚刚兴起,还处于发展的初期。笔者通过对相关文献记载和实物资料的深入研究后得知:水墨画发展到唐代已经走向成熟并呈兴盛之态,已经成为一种为普通大众接受的绘画语言,影响广泛而巨大,甚至已经在许多绘画形式中如瓷绘、漆绘、壁画等体现出来。唐代著名的民间瓷窑——长沙窑釉下彩陶瓷绘画是其中最为突出的代表,向世人展现了一个诗与画组成的水墨世界;一些墓室壁画以及敦煌壁画等也为我们提供了研究唐代水墨画的丰富资料。
水墨山水更芬芳
作者: 閆靚   CFP   昵图   来源: 金桥 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 气韵生动   潇水   传统山水画   水晕墨章   晕染   水墨画家   外师造化   山水诗   用墨   水墨山水  
描述: 水墨山水里虽然只有墨色,一勾一抹却能"水晕墨章""如兼五彩",晕染出灵静、虚幻的超妙境界。"叹落笔,点醒纸上的惋惜。潇潇水渐迷离,你晚照江波影。风追烟花雨,洇染了诗意。墨色山水里,你委婉的含蓄,藏身江南故事里回避……"曲子里的江南幻化成一帧素色的泼墨山水画,袅袅蒸腾着迷蒙的古意。水墨山水里虽然只有墨色,一勾一抹
心匠自得为高
作者: 田乃俊   来源: 天工 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 水墨为上   水晕墨章   为高   经辩   应目会心   中国画家   澄怀观道   画科   水墨山水画   黔山  
描述: 水晕墨章,如兼五彩。山为德,水为性。水墨为上,代表着中华民族传统绘画的最高水平。山水情怀,再不会有哪一种画科能像山水一样给国人以更多情感。水墨与山水注定是绵结在一起的。用水墨画山水,青山绿水,应目会心,澄怀观道,笔走龙蛇,畅神尽性。—"若说与他人谈经辩道,水墨山水画便是民族的底蕴、古典的底气、我的图像、人的性情。"这大概是对水墨山水画最好的阐释,也是水墨山水画作为国画代表在世界艺术之林享誉盛名的因由,重要的
印象巴渝故居 大写意的空濛山水
作者: 暂无 来源: 重庆与世界 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 人文思想   书画研究会   水晕墨章   巴渝   大写意   变幻无穷   工程师协会   艺术创作   师造化   盛中国  
描述: 叶能学,生于1942年12月,现为中国楹联协会会员,中国诗书画研究会会员,重庆市美术家协会会员,重庆书画社会员,重庆市工程师协会会员。他博学多才,心灵手巧,绘画和音乐都有修养。叶能学尤其精于国画、油画、雕塑、木刻,被誉为画艺全才。他"广师造化",博采众长,少年时扎下艺术慧根,在步入青年时,其绘画功力已非一般,中年后技艺日臻成熟,成就了艺术创作的新高度。
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