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- 塞北瑞雪天地寒 五彩冰灯贺新年
- 作者： 李珊珊 来源： 华人时刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 缺乏根据 冰雪世界 结冰期 边塞诗 龙庆峡 少年时代 工匠们 北京延庆 人物肖像 殿阁
- 描述： 千里塞外,远在我少年时代,就从古代边塞诗人的诗句中知道了他“山川萧条极边土”,“大漠穷秋塞草衰”……在我想象中,塞外是那样的荒凉,古凄。可是现在,当我置身北京延庆龙庆峡五光十色的冰雪世界之中时,看到玉树银花,粉装琼雕,我才发现我的想象是多么地缺乏根据……龙庆峡冰灯艺术节一直都是非常出名的。龙庆峡冬季气候寒冷,结冰期较长,是天然的“冰灯节”胜地。它以冰为原料,经工匠们之巧手,变成了栩栩如生的艺术品。它们或者被塑成人物肖像,或者被雕成花卉动物,或者是江南殿阁楼榭之秀丽,或者有北方名山大川之雄奇……
- 音乐和灯光也是肥料
- 作者： 暂无 来源： 中国青年科技 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 基因转移 农作物 老玉米 科学家 音乐声 根瘤菌 作物施肥 生长素 世界园艺博览会 西红柿
- 描述： 在中国’99昆明世界园艺博览会上,一座特殊的作物大棚引起了人们的好奇。 那里面时而传来婉转悠扬的音乐声,时而又闪现出五彩缤纷的灯光。走进去一看,嗬！顶花带刺的绿黄瓜,戴着红缨帽的老玉米,红彤彤的西红柿个个惹人喜爱,可这音乐和灯光是怎么回事?这时,工作人员会告诉你,这是在给作物们施“肥”呢！ 用音乐和灯光给作物施肥,真是新鲜。原来,生物学家们发现农作物也有自己的嗜好,这些嗜
- “草根”岂能“无根”?：评说李少君诗歌的“疏离性”
- 作者： 胡雅玲 来源： 中国诗歌 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 草根 少君 传统诗歌 根性 生命意识 灵魂 诗歌作品 无根 诗歌写作 平等意识
- 描述： 诗歌是人生世相的返照。在全球化趋势的影响下,中国发生了社会的转型问题,也产生了价值观的多元化问题,而在此情形下的当代中国诗歌写作,也就呈现出了一种五彩缤纷的局面。有的诗人由于受到了西诗由宗教意识而开掘诗意空间的深刻启发,以自己的诗歌写作把诗歌引向对灵魂的追问和人生终极价值的探讨;有的诗人本
- 采油站的新年红包
- 作者： 沈峥 胡强 来源： 中国石油石化 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 采油工 夏海 计量站 绿色环境 这一天 牛明 采油二厂 盘根 日产油 输油管线
- 描述： 自制“降本红包”、维护绿色环境、黄色警示生产,河南油田古城采油管理区度过一个彩色新年。2月8日,大年初一,坐落于唐河县东北的河南油田采油二厂古城采油管理区年味儿浓浓。与往年不同的是,在行业“严寒”期,员工们的夺油上产融入了更多绿色、环保、安全、低成本元素,用智慧、汗水合勾勒了一个五彩的新年。降本“红包”大“红包”喜气洋洋、沉甸甸的,
- 从静到动的图像
- 作者： 苏兹·盖布丽克 伟冬 英子 来源： 西北美术 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗兰西斯·培根 操作系统 女神像 雕塑造型 《亚威农少女》 相互联系 希腊人 马蒂斯 古埃及 变换关系
- 描述： 绘画不是一般知觉的简单外延,它波及到被观察物经过大脑的再构造和比较。再现有体积感的物质,或一组处于不同距离和高度的物质的能力,避免它们不合比例或变形地出现,是一个复杂的认知进步。我们还不能用一个常常相似的心理学或逻辑学的机制来对所有的集体再现作出解释。比如说,透视法就假设了各种变换关系和一个“相互联系”的操作系统;它是一种把各种关系与一个视点发生联系的能力,这在希腊的艺术中是找不到的。尽管他们对雕塑造型作出了令人崇敬地征服,也出现了由一些雅典画家绘制的具有远近的绘画,希腊人基本上没有能把物质相互联系起来地再现。正如一位作家在评述希腊艺术时写道: 我们还没有资料来表明希腊人曾坐下来去画一幅风景,一群人物或一组物品,如桌子和椅子等等,让它们以各自的形状、尺寸和比例相互联系地出现,就象从一个视点看上去的那样。
- 从静到动的图像
- 作者： 苏兹·盖布丽克 伟冬 英子 来源： 西北美术(西安美术学院学报) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 弗兰西斯·培根 操作系统 女神像 雕塑造型 《亚威农少女》 相互联系 希腊人 马蒂斯 古埃及 变换关系
- 描述： 绘画不是一般知觉的简单外延,它波及到被观察物经过大脑的再构造和比较。再现有体积感的物质,或一组处于不同距离和高度的物质的能力,避免它们不合比例或变形地出现,是一个复杂的认知进步。我们还不能用一个常常相似的心理学或逻辑学的机制来对所有的集体再现作出解释。比如说,透视法就假设了各种变换关系和一个“相互联系”的操作系统;它是一种把各种关系与一个视点发生联系的能力,这在希腊的艺术中是找不到的。尽管他们对雕塑造型作出了令人崇敬地征服,也出现了由一些雅典画家绘制的具有远近的绘画,希腊人基本上没有能把物质相互联系起来地再现。正如一位作家在评述希腊艺术时写道: 我们还没有资料来表明希腊人曾坐下来去画一幅风景,一群人物或一组物品,如桌子和椅子等等,让它们以各自的形状、尺寸和比例相互联系地出现,就象从一个视点看上去的那样。
- 祈求福运升腾的象征物:经幡
- 作者： 次多 来源： 西藏民俗 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 图案 古城 象征物 藏历 象征意义 年号 象征着 经幡 藏族历算 根敦群培
- 描述： 除旧岁,迎新年,每逢藏历新年,拉萨人把古城精心地打扮一番,以崭新的面貌迎接新的一年。那民居的墙壁粉刷得雪白耀眼,崭新的祥布短皱帘和黑亮的新涂条框把门窗装扮得漂漂亮亮。家家楼顶上鲜艳的五彩经幡在风中舞动,人们穿上节日的盛装走在大街上。眼前的古城顿时变得年轻了,变得生机盎然,春风吹醒的大地,万物复苏。又如婷婷玉立的妙龄少女,充满了青春的魅力。 生活在古城拉萨的人们,新年每年要过,每逢新年都要做那些既烦琐,又破费,而且一点也不能简化,样样都不能减的年前工作。不过谁也没有埋怨,大家十分乐意地做了那些事,而且一年接着一年,一代接着一代就这样做
- 并不是所有点心都能当作茶食
- 作者： 沈嘉禄 来源： 食品与生活 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 洒金 黄杨根 擂沙圆 鸡缸杯 砂壶 釉下彩 鸽蛋圆子 公道杯 影青 建盏
- 描述： 更透,或者仿汝窑仿影青,或者窑变洒金建盏,一不小心摆开一打高仿鸡缸杯,牛气冲天!还有竹根雕的茶勺、黄杨根雕的茶宠、小叶紫檀的茶则、象牙雕刻的茶笋……琳
- 客家席袋饭
- 作者： 连允东 来源： 食品与生活 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 家乡 卫生经济 簇生草 腿肚子 客家先民 地下根状茎 席草 制作方法 解开绳子 集体伙食
- 描述： 参加工作后长期吃用铝制饭盒蒸的饭,我总觉得嚼不出什么滋味来,因而常常使我想起儿时在家乡最爱吃的“席袋饭”。 我的家乡是客家祖地福建宁化的一个山青水秀的小山村。儿时的我常跟着父亲出门“打担”,上山砍柴,下田割稻,总要带上母亲亲手给我们做的精巧、玲珑的“席袋饭”。吃了香气扑鼻的“席袋饭”,耐饥经饿,翻山越岭腿肚子也不转筋,干起活来有力气。 客家主食是稻米饭,其制作方法主要有“捞饭”、“洒饭”、“活饭”等。“洒饭”即客家“席袋饭”,就是用席草编织的袋状饭包,家乡人叫“饭