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- 艺术的力量
- 作者： 耿明 来源： 试题与研究(教学论坛) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术 舞蹈 绘画 文化现象 力量 日常生活 雕塑 音乐
- 描述： 什么叫艺术呢？一种文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。艺术包含的范围很广
- 傩舞江西
- 作者： 张爱芹 来源： 民间文化(中国文化产业) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 突出重点 景德镇 人类学 地组织 滕王阁 江西省 民间文化 文化现象 傩舞 民俗学
- 描述： 江西有西江第一楼之称的滕王阁,有陶瓷之都景德镇,有革命圣地井冈山,还有神秘的傩舞、嘹亮的山歌和欢庆的鼓乐,这块人杰地灵的土地上,拥有丰富璀璨的民间文化。近年来,江西省民协突出重点,有序地组织和承办了一系列活动,来向中国、向世界推介江西的民间文化。如多次组织的傩文化活动,就产生了较大的影响。搞民间文化的人都知道,傩(nuo)是中国一种古老的驱邪逐疫、祈福免灾的文化现象。傩文化是傩庙、傩神面具、傩舞、傩戏、傩符、服饰、傩兵器等组成的一个复杂整体,包含人类学、民族学、民俗学、宗教学、戏剧学等许多方面的内容。
- 《巴黎圣母院》的性虐色彩:透视一种文化现象
- 作者： 谢炜如 来源： 广州大学学报（社会科学版） 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 《巴黎圣母院》 残酷痛苦之美 性虐色彩 文化现象
- 描述： 性虐活动是欧洲古往今来特有的文化现象,本文认为,这种现象在雨果的《巴黎圣母院》中时有隐现,小说中加西莫多受鞭刑和克罗德观看对爱斯梅哈尔达的拷问并自虐致伤等情节隐含着性虐色彩,这和渗透在欧洲绘画雕塑中的性虐艺术趣味相似,透现出一种苦乐相生、痛快相承的残酷痛苦之美。
- 陆新:艺术家和助手:一个艺术领域中的文化现象
- 作者： 陆新 来源： 东方艺术 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统艺术 密切相关 艺术家 当代艺术 助手 创作过程 艺术创作 艺术领域 作品 文化现象
- 描述： Q:这种新生产模式下助手的身份是什么?A:这个很难用一个概念性的语句来定义,好像有点复杂,就像艺术家一样,怎样的人算是艺术家呢?就像什么样的作品是雕塑一样,现在已经没有什么界限了,很难分清,我觉得也不必要分清,这个好像不太重要。你说艺术家新生产模式主要是现在艺术家的创作模式和其他一些因素可能
- 自由与蜕变：陶瓷雕塑创作有感
- 作者： 刘海峰 来源： 美术研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作思维 陶瓷雕塑 偶发性 陶艺家 现代陶艺 雕塑造型 陶瓷艺术 偶然性 文化现象 随机性
- 描述： 现代陶瓷雕塑作为现代陶艺运动发展的一个分支之一,自上世纪二、三十年代以来,已逐渐成为了一种崭新的陶瓷文化现象和艺术行为方式。就形式意义而言,现代陶瓷雕塑的发展前后受到各种现代和当代艺术运动思潮以及各种主义和流派形式美学的影响
- 阳城县蚕俗文化浅谈
- 作者： 刘坤太 来源： 北方蚕业 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳城县 栽桑养蚕 蚕桑 黄河流域 文化现象 俗文化 农桑 山西省
- 描述： 给蚕桑同行共赏。1祭拜蚕神祈丰收蚕神,乡民称之为“蚕王菩萨”、“蚕姑娘娘”、“蚕姑父”或“马头娘”等。在阳城县西12公里处,白龙山南麓,获泽河东北侧河畔,原为秦时获泽县故址的泽城村、府底村共有一个蚕神庙
- 浅析凤凰卫视的品牌文化力与媒体生存力的转换
- 作者： 曹成利 来源： 北方传媒研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳城县 栽桑养蚕 蚕桑 黄河流域 文化现象 俗文化 农桑 山西省
- 描述： 不懈追求的精神；“凤凰涅槃”代表着浴火重生的不朽精魂；《诗经·大雅》云：“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”，“不与燕雀为群”，[1]具有超越自我、品洁行芳的心性；凤凰“拔毛御风雪，抠眼变神灯，啄岩
- 地方电视台外宣片采编地方电视台外宣片采编
- 作者： 陶天真 来源： 北方传媒研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳城县 栽桑养蚕 蚕桑 黄河流域 文化现象 俗文化 农桑 山西省
- 描述： 外宣是对外展示地方风土人情、宣传地方经济发展的一个重要手段。近几年,很多省级卫视都开设了“国际频道”,让自己的节目在境外播出,各级地方电视台对外宣工作也是十分重视,不惜为此倾注了巨大的人力和物力。客观来说,每年各级地方电视台生产的大量外宣片,为世界各国了解中国打开了一扇扇五彩缤纷的窗口。笔者在地方电视台从事外宣工作已近十年,在平时的工作实践中发现,地方电视台在外宣片的采编中还存在着不少问题。 问题之一:把“土”、“古”、“苦”当成外宣题材的全部 长期以来,很多地方电视台外宣的题材几乎都是“土”、“古”、“苦”。“土”——土气,“古”——古老,“苦”——悲苦。他们误以为,“土”、“古”、“苦”的东西才是外国观众感兴趣的。其实不然。“土”、“古”、“苦”的题材固然是外宣片的内容之一,但随着中国经济的日益强大,国际地位的日渐提高,世界更多地想了解的是一个开放的中国,一个创造奇迹的中国,了解的是寻常中国人生活观念和方式的转变,了解的是当下普通中国老百姓的生存状态。那些“土”的生活方式和习惯、“古”的文物遗迹、“苦”的人物或故事,已经不能代表中国的全部。记得有一次,在一个外宣工作交流会上,一位外国电视台的专家告诉我们:外国观众最喜欢看、也是最想看的内容之一,是当代寻常中国人的工作和生活。
- 茶社
- 作者： 凡人 来源： 北方牧业 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 偏方 恰如其分 古代 筷子 楹联 使用灵活 蒙古族 人情味 开卷 文化现象
- 描述： 古代,人们称筷子为"箸",它是中国独特的文化现象,已有两千多年的历史。筷子文化源远流长,内涵丰富,久负胜誉。现辑录一二,与读者共飨。筷子谜:《魏书》里有一则筷子的谜语:"眠则俱眠,起则俱起,贫如豺狼,脏不入己。"形象逼真,诙皆有趣,极富人情味。筷子联:在我国独特的楹联艺术中,咏筷联也写得妙趣横生,工稳隽永。有一联曰:玲珑自竹制来,古今饮誉神州萃;曲雅由筷托出,中外扬名世界钦。"该联将筷子小巧玲珑使用灵活的特点表现得恰如其分。筷子舞:我国蒙古族有一种筷子舞,最初为男子独舞,解放后发展为男女共同表演的群舞。