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“以颜色求,终不可见”:徐渭水墨思想中之阳明心学探源
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作者:
颜勇
来源:
新美术
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
徐渭
艺术思想
颜色
水墨艺术
真性
袁宏道
王守仁
本体
阳明学
阳明心学
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描述:
毋庸明言,明代徐渭是推动中国水墨艺术及水墨思想发展的最重要人物之一。但人们似乎热衷于谈论徐渭的不幸身世与狂怪个性在其艺术中的折现,而不愿或不十分明确地置诸思想史上进行探讨。就画论而言,似乎从未有人就徐渭水墨思想中之阳明心学因素作审慎考察,这种情形明显滞后于曲论、诗文论等领域的相应研究。本文将如题作些探索工作,或有助于完善吾人对徐渭水墨思想及中国画论中墨彩观念发展之理解。
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“出世”“入世”中的徐渭
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作者:
毛辰鑫
来源:
青年文学家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
徐渭
道家
艺术特点
儒家
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描述:
纵观中国哲学史,儒道两家分别以积极入世的文化心态传承和超脱出世的精神思想追求,共同构筑了一个具有独特生命力的文化根基。这种相辅相成的关系,时刻影响着文人士子们的价值取向与艺术追求。本文正是以儒道哲学为媒介,通过对徐渭的生平列传的简要梳理,追溯徐渭书画的艺术特点与审美心理。
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工笔画的文脉与发展
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作者:
胡炜
来源:
书与画
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
地域文化特征
图拉
崔白
陆探微
犍陀罗
徐渭像
张彦远
艺术语言
笈多王朝
审美倾向
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描述:
,我们可以看到艺术具有鲜明的时代性和流动性。举一个佛像衣纹的例子。犍陀罗地区(Gandhara)作为古希腊的殖民地,1-2世纪制作的佛像充满了希腊化雕塑的特征。4-6世纪印度笈多王朝时期,无论马图拉样
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中国古代花鸟画与道家朴素思想
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作者:
杨郁
来源:
国画家
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
朴素
写意花鸟
山水画
徐渭
文人画家
花鸟画
中国古代
道家思想
上高峰
苏轼
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描述:
中国古代花鸟画自唐时发展为独立画科,宋时工笔花鸟登上高峰,水墨写意花鸟开始发展,这时花鸟画继人物画、山水画之后也具备了传神达意的功能。文同画墨竹,扬补之画墨梅,法常的水墨写意花鸟把花鸟的自然属性与道德品质相联系。元明时期文人画发展,文人借画画抒发内在情怀成为风气,徐渭放逸的笔墨间与不似与似之间的花鸟形象,使花鸟画的抒情功能得到更充分的发挥
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徐渭制作的灯谜
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作者:
娄国忠
来源:
阅读与写作
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
谜语
徐渭
灯谜
书画家
拆字法
制作
文字学
字谜
文学家
形象鲜明
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描述:
徐渭(字文长)才华横溢,是明代著名文学家、书画家,也是历史上有名的制谜行家,所制谜语,含蓄又形象,谜味浓又香!徐渭很喜欢出字谜,他灯谜作品中也数字谜最多。他给自己取过一个别号曰“田水月”,其实就是个“渭”字,用的是制字谜时最常见的拆字法。他用各种方法制作的字谜还有不少,如以“二画大,二画小”打“秦”字,以“何可废也,以羊易之”打“佯”字,以“月字去了一直”打“脚”字,以“上又无画,下又无画”打“卜”字,以“两下里作人难”打“入”字,以“问管仲”打“他”字,以“先写了一撇,后写了一画”打“孕”字,以“出自14幽谷,迁于乔木”打“呆”字,以“四山纵横,两日绸缪”打“田”字,等等。这些字谜,机巧玲珑,形象鲜明,显示了徐渭高超的文字学功底,都是不可多得的佳作。徐渭世称“诗歌奇姿,文亦纵肆”,但一生又命运多舛,怀才不遇。他常以歌诀或词曲的形式制作谜面,借谜抒怀,文采好,格调高,情趣雅,是其才子风采的见证,更是其坎坷一生的写照。如以“不用刀,只用篾,勒碎风,劈破月”打“竹帘”,以“少年白头,老年发青,有事科头,无事戴巾”打“毛笔”,以“摸摸无节,看看有节。两头冰冷,中间火热”打“日历”等。这些谜语,均雅俗共赏又耐人寻味。...
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试论阳明心学与徐渭、陈洪绶的绘画风格
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作者:
张东华
来源:
中国画画刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
徐渭
陈洪绶
阳明心学
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描述:
明代在思想领域出现了从程朱理学向阳明心学的转变,特别是到了明代中晚期,阳明心学占据了明代思想领域的主导地位,在绘画艺术上则出现了工笔写实画法向写意画风的转变。本文试图从徐渭、陈洪绶的作品和师承关系来论证徐、陈两人各自画风形成的思想基础即阳明心挚以及在这种哲学思潮的影响下,徐、陈由于各自不同的个人境遇和学养,在艺术上表现为二种不同的画风,即统一于狂放风格的内敛和外显。
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生前身后名:明末清初徐渭传记发微
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作者:
彭志
来源:
哈尔滨工业大学学报(社会科学版)
年份:
2018
文献类型 :
期刊
关键词:
徐渭
编撰者
士人心态
徐渭传记
尚奇重情
笔法
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描述:
明代横空出世的徐渭,在诗文书画诸端均造诣精深,然为人却偏执狂傲,为明文坛奇谲畸僻之人。在世时困厄潦倒,不为时人推重;身后传记文字层出,垂名竹帛。发掘徐渭品性、才学最力者首推袁宏道,其后,书写徐渭传记渐渐发展成一股风潮。今择选明末清初八种徐渭传记为观察窗口,研习传记文本构成及情感逻辑,着重切入点是编撰者的三类身份。八种徐渭传记有文传、史传之别,刻画传主笔法亦有工笔或白描、叙述或议论、彰显或隐匿之分,在承袭之中寻求有所突破,体现出了一定的文献、文学价值。徐渭形象经过不同传记的塑造,在后世的接受中形成了层累系统。而追寻徐渭传记热潮形成的时代背景,在明末,则源于追慕尚奇、重情风尚;在清初,则受到定鼎之际士人心态的影响,两股力量合力,促生了此一文学现象。