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玲珑的扇画 理智的结晶——刘白羽散文《晨》赏析
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作者:
李凌
来源:
语文天地·初中
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
独特感受
小学语文阅读
课本剧
阅读对象
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学语文
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纸上得来终觉浅
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描述:
这篇短文是作者在清晨的美好时刻里记录下来的思索片断。它是玲珑的扇画,像翠羽般色彩鲜明:它是理智的结晶,像珍珠般熠熠闪光。. “一年之计在于春”.朱自清曾经歌颂过生意盎然的春天,写过散文《春》;刘白羽则歌颂了朝气勃勃的清晨,写了小品《晨》。两篇作品都具有优美的意境,均渗透着庄严的思想,有异曲同工之妙。所不同的是:《春》更偏重于景物的描绘,而《晨》则偏重于理性的思考。 《晨》体现了刘白羽散文的突出特点:景、情、理的有机结合,色彩绚丽的自然美景与深沉睿智的理性思考、爽朗乐观的战斗豪情相统一。在这篇小品里,写景、议论都具有发展、递进的层次性.在井然有序的层次演进中两者紧紧契合,真正做到了“情与物会”、“理以景舒”,使读者在清晨的优美图景中得到深刻的思想启示,激发起生活、战斗的壮志豪情。 作者按照时间顺序有条不紊地描写了晨景。把变幻多姿的晨景,明显地分成三个层次。开始.写朝阳刚刚露出地平线,“淡淡的朝阳把树梢照亮”,老藤枝蔓伸展,绿叶轻拂……这一切都形成一种清新宁静的气氛。继而,写朝阳初升的时刻:“那几片朝云,给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。”这就进一步烘托出清雅美妙的景象。最后,写太阳升起的时刻:那一片片的红色而变得发白发亮,像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样……这样就通过云的变化显示出清晨景物的瞬息万变、多姿多彩。早晨,本是天天都要首先来临的,它的种种景象为一般人所司空见惯。可是在刘白羽的笔下变得如此清新、优美、新鲜、别致。 更值得让人称道的是景、情、理的妙合无痕。作者的抒情、议论相合,步步递进,层层深入。在写景的第一个层次暂告结束后.作者马上自然地展开思索,指出清晨之可爱,不仅因为它清凉、宁静,更重要的,它是一个新的起点,并由此展开议论,把早晨和人们常说的“朝气”联系起来,将朝气形象化为精力充沛、双眸明亮,向未来迈开的脚步。这样就迅速地突现了由具体到抽象、由感性到理性的升华。在写景的第二个层次中,又进一步借灿烂的朝云使哲理的思索向纵深发展。说清晨是新的战斗的发轫;说清晨的云霞是生活航道上升起的白帆,它标志着永远向前和坚定不移的方向。在写景的第三个层次,说由红变白的云片向远方冉冉飘飞,作者联想到这是准备远航的船只已经向远天驶去,把读者引入帆影融碧空的意境之中,使读者自然地体会到这是新的战斗已经开始,生活的风帆已经破浪前进。作者在文章结尾说:“那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感,一个真正的早晨开始了。”这庄严肃穆的宇宙成了时代的象征.这“真正的早晨”成了战斗的象征。 纵览全篇,作者理念发展的逻辑顺序是先剖析早晨的可爱之处主要在于具有生气勃勃的品格,接着又把早晨看作是战斗的开始.胜利的前奏,最后又以早晨来象征我们的时代,象征正在拼搏奋战的群体行为。这样步步提升,把读者引向越来越深邃的哲理境界。原文: 晨 刘白羽 淡淡的朝阳刚把树梢照亮。顺了石柱攀缘到三层楼上来的老藤树比来时茂盛多了.有些柔韧的枝蔓伸展开来,带着绿叶,向人轻拂.似在表达它的欣快之感。在露珠晶莹的树叶丛中,一只小蝉用稚哑的嗓门,轻轻嘶叫。愈来愈明亮的阳光却显示:将要来临的又是十分炎热的一天。但,不论回头将怎样火热.甚或会从燠(yu)热之中来一阵风掣电闪,现在这早晨却如此清新、宁静。 如若仔细地分析一下.这清晨之可爱究竟在何处呢?是这清凉,是这朝露,是这潮湿泥土的芬芳,是这云霞烂漫的宁静。是的,我想是这一切。但更重要的是,它是一个新的起点。在一个人的生活之中,不知要经历多少曲折复杂的道路——一他焦灼,困难,轻松,欢乐。而千千万万早晨之中的每一个早晨,当它到来的时候,都使你感到是第一次和它接触一样新鲜。它永远那样清新澄碧,而又永远那样鼓舞人意。人们在日常谈论中,常常用“朝气”与“暮气”这两个极端相反的字眼,评判一人一事.来说明那是生气勃勃的,还是气息奄奄的。这个“朝气”就是从永远给人清新之感的早晨发展而来的。朝气——使人想到:精力充沛,双眸明亮.两颊鲜红,向新的未来迈开脚步。也许这未来之中充满莫可测的事变,而那早晨总还是那样令人欣喜,令人振奋,以无限情意督促人们起步。 今天早晨就是这样可爱,我望着它就像第一次看到早晨。那几片朝云,给阳光照得像嫩红的玫瑰花瓣一样轻柔、绰约、缥缈、悠然。病中,我常常感觉到:愈是在困苦的时候.愈觉得清晨之可贵。因为我们送走了一天.而又开始了新一天的生活。这一天的逝去与一天的来临,便标志着人生又迈出了新的一步。我现在浸沉于晨光的快感之中,我思索着,这个清晨像什么?很像早霞中升起来的一片白帆.也就是每一个早晨都在我们生活的航道上的白帆.它是那样洁白,它是那样漂亮,但它标志着永远向前,而且标志着坚定不移的方向. 在我沉思默想时,不知不觉的,那一片片的云由红色而变得发白发亮.像给强烈光线照得透明的、轻柔的羊毛卷一样,它们朝着蓝天远处冉冉飞去,就如同白帆朝远天航去一样。 突然,一切一切.偌大的天空和地面都变得出奇的宁静,蝉声没了,人声没了,那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。一个真正的早晨开始了。 选自《刘白羽散文集》
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毕淑敏和《血玲珑》
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作者:
田涛
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语文天地·初中
年份:
2010
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口田 涛 最近,在百家讲坛出现了一位体态微丰、慈眉善目的中年女性,为听众讲授心理学,颇受听众欢迎,她就是著名的作家、军人和医生毕淑敏。 毕淑敏(1952-)出生于新疆,中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年,年仅17岁的她入伍,在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的人迹罕至的西藏阿里高原当兵11年,做助理军医。她是到阿里部队的第一批五个女兵之一。有一次在最寒冷的时候,她随部队去拉练,穿越无人区,翻过6000米的高山。女兵身上背的武器、弹药、红十字包,加起来足有70斤重,一天要行进60公里。回忆起这段经历,毕淑敏说:“从早上开始,我心里特别恐惧,到下午4点,才走了一半路程,我再也走不动了。我不能让所有的感官感受全部的痛苦,我觉得我的肺里吸不到一点氧气,当时暮色四合,高原的夜晚来得非常快,我不想活了,我要找一个悬崖,岩石一定非常狰狞,不摔则已。一摔就是摔死。”这时她遇到了收容队,并被告之,“你如果不快点走。今天必然会冻死在这个山上。”毕淑敏机械地抬动脚步,在朦朦的月光下,走完了最后几十里路,终于到达了宿营地。这是一个小姑娘,在生命的极限时刻,突然间对生与死有了自己独特的感知和理解。这种感知和理解,一直融汇在她后来的创作生涯里,为她的作品注入了强大的生命力。 1980年毕淑敏转业回北京.从事医学工作,11年的边疆高原女兵经历为她的创作提供了丰富宝藏,从此她开始写作,1987年在《昆仑》杂志上发表了处女作小说《昆仑殇》,紧接着,《补天石》《阿里》《君子于役》等“昆仑系列”作品问世,一时震撼文坛。同时,回到都市后,毕淑敏开始关注都市人的生存状态和心理,写了《女人之约》《生生不已》《预约死亡》等作品,以表达母爱和生死主题见长。1995年,她出版散文集《素面朝天》,1997年,推出以缉毒、医毒为内容的长篇小说《红处方》,2001年又出版长篇小说《血玲珑》。 1998年,46岁的毕淑敏去北京师范大学攻读心理学硕士.当时她的儿子已经上大学四年了。她刚开始学习很费力,常把学术论文写得像散文,“那一时让我特别自卑,而且对自己丧失信心,由作家一下子成了全班的差生了。”但她终于取得了硕士学位,成了一名优秀的心理咨询师。 在毕淑敏近期创作的小说中。影响最大的是《血玲珑》,此小说曾被编剧谢丽虹改编为电视剧,由著名演员王姬、何政军主演,在全国各大电视台播映,引起很大的社会反响。 这部小说故事情节扑朔迷离,起伏跌宕,扣人心弦: 小说采用“石破天惊”式的开头,某市地产开发巨商匡宗元在豪宅里被杀,刑警梁子在案.情调查中发现.在匡宗元的手机里大量出现一个女人的名字,由此断定:同为房地产界女商人的卜绣文有重大嫌疑。 卜绣文是商界女强人,她丈夫夏践石是大学教授.两人因经济地位逐渐悬殊而感情日渐疏远.维系他们感情的只有冰雪聪明的女儿早早。 匡宗元爱慕气质高贵典雅的卜绣文,多次求爱遭到拒绝,于是设置圈套引诱卜绣文以绣文花园作抵押向银行贷款支付一个大项目的首付款,使她陷入危机,从而迫使卜绣文同意与他合作。 早早突然患了一种罕见的血液病,为了救她只能进行骨髓移植,医院发现她的髓型极为特殊。在女儿最危险的时刻,父亲夏践石生性懦弱,毫无主见。而卜绣文却十分镇定,显示了非凡的意志力,这使留学归来的青年医生魏晓日不禁怦然心动。为了抢救早早,魏医生拿出了“血玲珑”方案,即要卜绣文和夏践石再生一个孩子,用新生儿的脐血来救早早。然而在化验中,魏医生吃惊地发现胎儿与早早的血型不同,这说明早早不是夏践石的女儿,魏医生对卜绣文的品行产生了怀疑。而卜绣文在得到化验结果后如遭晴天霹坜,尘封在心底13年的一次可怕记忆重现眼前。当年,她在去乡下照顾夏母的途中曾被一个青年人强暴过。为救早早,卜绣文下决心要找出当年那个强奸犯。 夏践石无法接受这突如其来的打击,从家里搬到大学宿舍。早早偷偷跑出医院找爸爸,不幸受伤,卜绣文精神几乎崩溃。 魏晓日对夏践石发火.让他去尽一个丈夫的责任。听到早早受伤的消息,夏践石震惊,他突然意识到,自己应该挺身支撑这个家。为救早早,他毅然决定让卜绣文做掉腹中自己的骨肉。 魏晓日费尽周折.终于找到了强奸犯,这个家伙就是卜绣文生意上的合作伙伴匡宗元。魏晓日告诉卜绣文时,卜绣文刚好得知匡宗元一手操纵使自己破产的消息,旧恨新仇顿时一齐涌上心头。她强压愤怒,决心不惜一切代价也要救早早。匡宗元对此已有察觉。 夏践石不得已找到了匡宗元隐居在乡下的妻子黄姐,在黄姐的帮助下,卜绣文人工受精成功。 匡宗元终于了解到早早是自己的骨肉,竟对早早产生了一种难以割舍的感觉。匡宗元到医院看望早早,被卜绣文遇见将他轰出病房。 卜绣文身孕日显,深怕早早知道自己的身世。 就在这天夜里.匡宗元在自己的豪宅里被杀。 卜绣文在刑警面前对自己杀人供认不讳。次日清晨,高龄产妇易发的脑痫发作,卜绣文和胎儿的生命危在旦夕。早早知道了“血玲珑”计划.为了阻止妈妈为自己冒生命危险,她决定结束自己年轻的生命。经过魏医生的努力,早早得救。卜绣文终于生下一个女婴晚晚。魏医生用晚晚的脐血给早早成功地做了移植手术。 法院开庭。卜绣文推翻杀人供词。刑警梁子当庭举证.原来杀死匡宗元的是他的女秘书肖蔷的男友,匡的司机阿彪。卜绣文被判无罪。当庭释放。 毕淑敏因为文学成就而获得庄重文学奖等一系列文学大奖。 毕淑敏当了20多年的医生,军医的职责使她对生命有特殊的关注,《血玲珑》就对生命意识做了张扬,当然,作品也赞美了魏晓日医生高度的责任感。毕淑敏说过:“爱一桩事业,就奋不顾身地投入:爱一个人,就斩钉截铁地追求;爱一个民族,就挫骨扬灰地献身。”她是集善良、智慧、勇气和美丽于一身的女性,一生经历过战士、医生、作家和心理学硕士的人生旅程。她的文学作品文字细腻,叙事写景恬淡自然,刻画人物栩栩如生,但也时时山回路转,异峰突起,给读者以强烈的精神震颤。 黑龙江省加格达奇大兴安岭教师进修学院初教部(165000)
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形神兼备意蕴柔婉美的生命----《紫藤萝瀑布 》导读
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作者:
胡基良
来源:
语文天地·初中
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2010
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口胡基良 一、美在立意深刻礼赞生命活力 作家巧妙地把写实与写意、写景与抒情结合起来,充分捕捉紫藤萝这个物象所兆示的内在意蕴。先整体呈现紫藤萝盛开的繁茂与蓬勃:“只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布.从空中垂下,不见其发端,也不见其终极……花朵儿一串挨着一串,一朵挨着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!”。然后再写每穗花的形态:“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的……”这是花的赞美诗,仿佛就是生命的赞美诗。写到这里作家本人的“心花”也开放了。“觉得这一紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过……别的一切都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦”。这是一种新生的喜悦,是生命重新焕发生机的激动的喜悦,对新生的思考。当然作家就想到曾经的生命,花过去的命运。就深深地触动了作家心灵,便回忆起了紫藤萝花在历史行程中遭遇的种种不幸,在回溯紫藤萝花的命运中悟出历史的沧桑,人生命运的浮沉,生命的曲折。之后作家又回到眼前:“过了这么多年,藤萝又开花了,开得这样盛……紫色的瀑布不断地流着,流着,流向人的心底……”毅然得出“生命的长河是无止境的”的主题。作家笔下的紫藤萝是一个象征,象征生命的再生,时代的更替,精神的新生,美的不灭,心灵之花的重放。至此我们明白了全文对紫藤萝勃勃生机的斑斓描绘就是生命活力的精彩写生,表达了对美好人性美丽人生的追求,当然也蕴藏着作家身心遭劫后寻求感奋勃发的精神寄托而对生命活力的呼唤。 二、美在语言如“明月照积雪”隽雅清新 美在巧思妙用修辞,比喻、拟人等修辞手法,营造了新奇生动的意象,把花的生命力形象化,表达了对美好生活的向往歌颂。 比喻的使用。例如;“从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。”把花的长势茂盛,气势非凡灿烂辉煌,形象描绘出饱含生命的延绵长远。再如“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的。”这写出了花的饱满。 拟人的使用。如:“只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。”“仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗”,“花朵儿一串挨着一串,一朵挨着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!”“‘我在开花!’他们在笑。‘我在开花!’他们嚷嚷”。“欢笑”“挑逗”等动词使静态的花儿跃动起来,将花瀑人格花,仿佛盛装的少女载歌载舞,表现花的盎然情趣。“推着挤着”好象花在游戏嬉闹,表现出花的勃勃生机。“我在开花!”的笑语写出了花儿的天真烂漫富有生命的昂然勃发。就把紫藤萝花的恣肆风流,灿烂辉煌,端庄淑雅,耐得寂寞而富有生命活力.描绘得淋漓尽致。 美在还有妙用古典语言柔婉含蓄之美。文中灵动地使用古典隽雅含蓄韵词,如:“不见其发端,也不见其终极”,“泛着点点银光”,“春红已谢”,“蜂围蝶阵”等。含蓄典雅,意厚神凝,情聚思沉,深沉通脱.带有独特而含蓄的抒情韵味。 三、美在描写细腻多姿结构精美 描绘花的美有条不紊,先整体,然后到每一穗,到每一朵。层次清晰,花的形态魅力玲珑剔透地呈现。写景有层次又细腻。从外形写到内在,从形态色彩到芳香的捕着,从视觉形象到味觉形象,为画面增添立体感和深厚感。让读者迷醉在花的海洋花的芬芳情韵中.与之融为一体。 文章篇幅短小,结构从“不由得停住了脚步”起笔到“不觉加快了脚步”收墨,前后呼应首尾衔接。停住脚步是因为被紫藤萝的繁茂旺盛所吸引:加快脚步是因为被紫藤萝的生命活力所催促.意脉流贯,结构严谨,一气呵成。读着有生命活力焕发的惬意。 四川省泸县得胜中学(646126)
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生活在梦境与现实中
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作者:
赵结
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语文天地·初中
年份:
2010
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小镇上有两种声音一样的寂寥: 白天是算命锣. 夜里是梆子。 敲不破别人的梦. 做着梦似的. 瞎子在街上走. 一步又一步, 他知道哪一块石头低. 哪一块石头高. 哪一家姑娘有多大年纪。 敲沉了别人的梦. 做着梦似的. 更夫在街上走. 一步又一步。 他知道哪一块石头低. 哪一块石头高. 哪一家门户关得最严密。 “三更了,你听哪, 毛儿的爸爸. 这小子吵得人睡不成觉. 老在梦里哭. 明天替他算算命吧?” 是深夜. 又是清冷的下午, 敲梆的过桥. 敲锣的又过桥. 不断的是桥下流水的声音。 古镇人相信天数,相信一切外在的神力可以主宰自己的未来。 瞎子白天在镇上走,为镇上人算命:更夫晚上在镇上巡行,为镇上人守夜:失眠的夫妻听到了更夫梆子声想起了瞎子,想要为“吵得人睡不着觉的小子”算命。这就是诗歌所传达出的简单的意象。在悠久的历史中,这样的古镇散见于中国的任何一个角落。宁静,空虚,寂寥的小镇,日复一日,年复一年,生活波澜不惊,命运亘古不变。这里的人们,将命运交给了自认为有着先知先觉的算命人,将自己的美丽的梦想交给了每日不断重复着简单机械敲梆子的更夫。他们早已经习惯了这样单调的生活,他们不知道生活还能是什么样子的.因为他们看不到外面的世界,封闭的生存状态决定着古镇人纯粹的思维方式。 瞎子与更夫,他们的生存方式本就是一个悲剧性的存在。古镇人的命运却似乎被他们左右。白天,瞎子带领他们进入那个神秘的虚幻的梦境世界,让他们感受着先知先觉的快乐。真所谓穷人算命,富人拜佛。古镇人将自己对未来的难以把握的命运交给这个敲算命锣的人,将在现实世界中无法满足的愿望以及难以摆脱的厄运通过这样的方式来化解。古镇的善良的看不到希望的人们相信,在那双没有瞳仁的眼睛中可以预知未来。 “敲不破别人的梦,做着梦似的.瞎子在街上走”,“敲沉了别人的梦,做着梦似的,更夫在街上走”瞎子“敲不破”古镇人的希望.更夫“敲沉了”古镇人的梦。愚蒙的人们在这梦中在这希望中传达着深深的惶惑、痛苦与悲哀。他们并不在乎生活的意义在哪里。白天沉睡在瞎子的预言中,晚上沉睡在更夫的节奏中。这就是几千年来大多数中国百姓的生存方式和精神追求。 具有着深厚古典文化背景的诗人广泛地从中国古诗和西方现代派诗吸取营养,他的诗歌充满智慧的闪光和哲理的趣味。诗人的古典’情怀带给了诗歌的古典情韵。反复强调的瞎子、更夫“在街上走,一步又一步。他知道哪一块石头低,哪一块石头高,哪一家姑娘有多大年纪”,这个小镇唯一能够抒写的就是这样一些琐碎单调的事情。诗人的高明是在单调的场面描写之中蕴含着丰富的思想情愫。单调重复的生活场景的叙述昭示着人们生活的一成不变。单调重复的调子喻示着人们生活的毫无生气。瞎子的预言左右古镇人的思维与他们对未来的判断。生活在20世纪30年代的中国百姓看不到未来的希望。 “这小子吵得入睡不成觉,老在梦里哭,明天替他算算命吧?”他们将自己的生与死都是交给瞎子来评判的。“是深夜,又是清冷的下午,敲梆的过桥,敲锣的又过桥,不断的是桥下流水的,声音”,是的,日子就如同小桥下的流水一样永不停歇,人们对未来的希望也如同这流水一样不变的将寄托于瞎子。梆子声中人们进入真正的梦境。算命锣中人们开始进入另一种假想的梦境之中。从深夜到下午,唯一能做的就是等待着岁月的离去。 《古镇的梦》精巧玲珑,联想丰富,跳跃性强.从日常生活中发现诗的内容挖掘意料不到的深刻内涵,诗意晦涩深曲,冷僻奇兀,耐人寻味。如果不是细细品味,这样简单的叙述中如何能读懂诗心?
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2009年中考"词语运用"题分类解析与新题预测
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作者:
余俊
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语文天地·初中
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2010
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【考点透视】“词语的理解与运用”为中考必考内容。2009年各地中考试题多从以下角度设题:(1)近义词的辨析;(2)结合语境解释词语;(3)明确词语的搭配关系;(4)辨析词语的感情色彩;(5)正确使用
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春节这后话元宵
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作者:
习道菊
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2010
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,香车宝辇溢遍衙。”(李商隐1“万户皆集会,百戏尽前来。”“竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛。”(薛道衡)这些诗句都是对朝野元宵灯会盛况的生动描述。 唐朝时,元宵之夜观灯游乐已极盛行。从王公贵族
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围绕中心巧选材 精挑细筛出华章
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作者:
王礼平
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语文天地·初中
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2010
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,北京奥运会,新农村建设,两岸交往,甲型HIN1流感疫情,中外经济文化交流,新中国60周年华诞等等,校园生活中也有许多焦点、热点问题,值得关注,都可以成为我们作文的材料。 四、精选洋溢
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珠穆朗玛
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作者:
宁琳净
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2010
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永远以一种向上的姿势 赋予雪域永恒的高度 珠穆朗玛 你是东方巨龙昂起的头 一万年屹立不倒 锻造出世界之巅不朽的传说 一次次攀登 一次次寻找风的高度 那柄穿越岁月的冰镐 一直沿着你的雪线 斫开绵延千里的歌声 在世人的瞳孔里 你是一幅圣洁的岩画 在攀登者的视线里 你是高原精神的图腾 当雪莲铺就一条遥远的路 当北京奥运的圣火 照亮你生动的脸 当我带着一颗虔诚的心 沿着喜马拉雅山脉 沿着天路的走向来造访你 珠穆朗玛 你就像一位身披哈达的圣母 冰川上跳跃着你永生的灵魂 总渴望将你放在心灵的某个角落 用格桑花点缀 用高原的颜色 营造旷世不变的意境 让那种至高无上的风景 深植在雪的根部 让堆积千年的雪不再缺氧 流淌成一泻千里的江河 寺庙的钟声 唤醒了你头上迎风招展的旗云 如缪斯尽情舞蹈 阳光下的珠穆朗玛 伫立在天地之间 如一尊雪鹰苍劲的雕塑 挺拔.伟岸 诠释着生命沧桑的哲理
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偶像就是偶尔崇拜的对象
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作者:
曾凡菊
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年份:
2010
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口曾凡菊 “偶像”二字,在《新华字典》中的解释如下:“原指宗教或迷信的人敬奉的用泥、木头雕塑出来的各种神像,后泛指盲目崇拜的对象。”在我看来,偶像不仅仅如此。通过它,可以看出一个时代的特点,一个社会的走向,一个群体的各个层面,甚至于一个人的文化素养等等。 这些日子.学校风靡青春美少女组合S.H.E。年纪大一些的人可能会问:“青春组合何许人也?”这也难怪。青春组合是台湾当今红演员,深得青少年的喜爱,一到上课,许多同学书中夹着青春组合的照片:一到下课,大家也多是谈论青春组合:甚至回宿舍,还得听青春组合的歌才能人睡……如果哪个同学不知晓青春组合S.H.E.那他可是“老土”了,快被时代“淘汰”了。看着同学们沉迷的样子,我多淡然一笑,不理会他们。 其实,我是个很“前卫”的人(一同学曾如此评价过我,但究竟何谓“前卫”仍不太清楚,姑且一用吧!)。我以前追星也很疯狂。但我现在发觉,以前的我太幼稚了。可怜,我的同学们还没认识到这一点。呜呼,悲哉! 我以前十分喜欢韩寒。但随着时间的流逝,我对韩寒早已不再痴迷了。我只能说,时代铸就了惟我独尊,目空一切的韩寒。目前,我无法允许自己去迷恋一个区区韩寒了。 三毛也是我曾经仰慕的对象。可我现在觉得三毛的文章总是在她自己的爱情故事里打转。用李敖的话说,就是“白虎星式的克夫,白云乡式的逃世,白血病式的国际路线,白开水式的泛滥感情。”尽管,李敖的嘴是“损”了点儿,但并不是夸大其词。最令我失望的是三毛不是一个言出必行的人。她在《不死鸟》中有这样一段话:“我是没有选择做了暂时的不死鸟,虽然我的翅膀断了,我的羽毛脱了,我已经没有另一半可以比翼了。可那颗破碎成片片的心仍是父母的珍宝。再痛,再伤,只要他们不肯让我死去,我便不再有放弃他们的念头。”可当三毛在公寓里自杀时,她的双亲仍然健在。 我也崇拜过许多明星,但现在不会盲目地“追星”了。在他们中间,有几个有着高尚的思想.有着深刻的内涵呢?许多港台明星,无非是俊男靓女在包装下“出炉”的表演秀。著名的词曲作家黄霈说过:“只要我愿意,只要您能唱歌,我就可以让你成为明星。”的确,“一夜成名”在演艺圈也时有发生。“小燕子”赵薇正是“幸运儿”。网络上也流传“小燕子”干过不怎么漂亮的事,做时装秀时竟穿上了日本军国主义侵华时的国旗。赵薇可是大学生呀!更何况许多演员还没有受过高等教育呢? 挑挑拣拣,目前在我心中的偶像还真是屈指可数了。我知道,随着年龄的增长,社会阅历的增多,他们会慢慢淡化,直至随风而去,而一些人也将成为我的新“偶像”。我以为,所谓“偶像”,只是“偶尔崇拜的对象”而已,终会被遗忘。 大千世界,芸芸众生,人间万态,汇成一出戏。在这出戏中,许多人都戴着面具。盲目的崇拜只会显示自己的无知和浅薄。当然,有些成功人士在某些层面上,也可以成为偶像。但我们必须具有鲁迅先生所指的“拿来主义”精神。如果“以物役我”,那希望越大,失望也越大。 前几年,中国足协“黑哨事件”委实让刚沉浸在中国足球的胜利喜悦中的球迷清醒了;香港明星层出不穷的“桃色新闻”“勾心斗角”也让明智的观众有一点儿认识了吧!但如此明智的人,毕竟是少数。所以,还有许多人摆脱不了“偶像”的魅力。 我是一个“三心二意”的人。的确,要不怎会对自己的“偶像”如此不“从一而终”呢?但我宁愿保持清醒的洞察力.也不陷进自己的陷阱里。明代学者洪应明《菜根潭》中有言:“无风月花柳不成造化,无情欲嗜好无以成心体,只以我转物,不以物役我,则嗜欲莫非天机,尘情即是理境矣。” 湖北省襄樊市襄城区滨江路8号北院305室(441021)
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先父
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作者:
方桂红
来源:
语文天地·初中
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
独特感受
小学语文阅读
课本剧
阅读对象
不悱不发
缀文者
不愤不启
学语文
自主阅读能力
纸上得来终觉浅
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描述:
一直以为只有孩子才会对父亲有着依恋.因为父亲是树,父亲是山,能为孩子遮风挡雨,给孩子安全,现在看来,却并非如此。 中年的我比年少时更需要一个父亲,让我看他弓腰行走,看他见我们进家门,满脸皱纹里不露声色的笑意,看他伸出颤巍巍青筋暴露的手.一声不吭地接过我们送给他哪怕只是少量能嚼得动的零食,然后,听他用责备的口吻,说我们乱花钱。可是,我没有这样一个老父亲。 从小,我就没见过您的模样,我不知道您的身高,您的长相,我是一个被您遗弃的孩子,您只给了我一条生命,没有给我童年,更没有伴我走过青年,看我走进中年。 除了我的血液里流淌着您的血,我不知道我与您还有过什么关系.我和您连一面之缘都没有。记忆中我的童年,就已习惯着您的不存在,那个时候,没有人给我提起您,我也从没问起过妈妈“我怎么没有爸爸”这个简单的问题。那个时候,瘦弱的妈妈是我的地,也是我的天,我不去看别的孩子骑在他们父亲肩上撒娇的样子.不去听他们说“我爸”时自豪的口气;唯有,在夜深人静的床上,睡意朦胧中,听妈妈轻声唤一声“小宝贝”时,我就将身体朝她身边再挪点,挨她更紧些,好让妈妈身体散发的气息更浓地充溢鼻翼,那一刻,我感觉被妈妈拥着,自己很安全,很幸福,我没想您,没想过您的身体散发的又是怎样的气息。 直到有一天,妈妈她们都去田里干活,我和几个差不多大的孩子在一起玩.不知为什么,一个男孩突然哭起来,不巧,刚好被他的父亲收工经过看见,责问是谁惹了他家的宝贝,那时我就站在他对面,没想到,男孩抬手一指,“是她”.没等我反驳,我的身体就已被他父亲拧起,挪位,那时的我,整个地晕眩,没听清他父亲吼些什么,只是那一句“没老子养的、r头,以后给我注意点。”让我回过神来——那是第一次,有人在我面前提起您。那一刻,我竟然没有恨他,整个的心思只是恨您,恨您,恨您为什么不在我身边,为什么不像他那样呵护着自己的孩子。以后很长一段时间,我不再和那个男孩玩,每看到他,我就想起您,只是再也恨不起来,唯有盼着,盼您能在身边,给我壮壮胆。 再后来,长大了些,开始有些知道心疼妈妈了。看见全村的女人中,人家妈妈收工回家,只拿着简单的农具.重重的担子都压在走在前面孩子父亲的肩上.只有妈妈矮小的身体挑着担子艰难地行走。您知道吗?那个时候,我对您是多么地期盼,期盼您能出现,能看看您清瘦憔悴的妻子,能在半途中,从她肩上接过那副重担,也让她柔弱的肩能轻松一会。可是,多少次,我依门眺望,我还是看见,妈妈疲惫地把柴禾扛回.靠在院子里那个墙角边……您永远也不会知道,在那样的盼望中,我又开始对您有了怨,怨您的薄情,怨您的冷漠。 在我人生的前十二年,除了那次外,没人和我提您,我也从不提您,从不向人问起您,哪怕是在我最想您最怨您的时候,哪怕是在妈妈面前,我也不提。我没有见过您,甚至那之前没见过您的照片.我不知道这是不是我对您疏远的理由?当时我没想过寻找答案,现在想寻,却怎么也寻不到。 直到1978年下半年.家里突然来了两位陌生客人,在那间空荡荡的堂厅里,就着两杯清茶,和妈妈谈了很长时间。12岁的我,悄悄地躲在堂厅的隔板后面,总会听到他们提到三个字,像是人名,但这名字于我很陌生。我猜想,他们谈及的这个名字一定和我家有关,隐约中感觉与您有关。他们走后,我看见妈妈哭了,又笑了,我不敢说话,静静地站在她身边,将桌边的那块洗得干净的抹布递给她擦眼泪。妈妈说:“你爸的事要平反了。”我没懂,也没多问,看妈妈高兴,我也高兴,我不敢问是怕自己问错了话,会惹妈妈不开心。那以后,从不出远门的妈妈,出了几次远门.去您曾经工作过的所有地方,为您查找档案。直到那时,妈妈才开始告诉我一些关于您的事。原来,在当年的整风运动中,因为您直率,在单位会议上,对单位工作存在的问题提了几点意见.遇到攻击被划为“右派”,遣送回乡,后又被送往某农场煤窑劳教。在一次煤窑倒塌事故中,您不幸魂落他乡,葬身在那座贮藏您冤屈的窑洞里。而这一切,家乡的妈妈并不知情,直到事发后一年多,才收到来自农场的函件.让妈妈去收捡您的遗骨。感谢我的那位年长的堂兄,是他,看妈妈弱不禁风,看我们姐妹三人瘦小可怜.独自步行数百里,将您遗骨捡回.悄悄地埋在奶奶的坟茔旁。 1979年3月的一天.春暖花开.出门一个星期的妈妈终于回来了。一进门,她就说“好了,好了,你们爸爸平反了。”看到妈妈喜极而泣,稍微晓事的我知道,我们家的春天真的来了.阳光也能照到我们身上了。那一天,我突然很想您,想看看您的模样,听听您的声音。可是,您没来,您永远也看不到阳光照在我们脸上时的喜悦,永远也感受不到我们想送给您的那份温暖。 后来,在一个清明节,我们又把您的遗骨从几乎被修筑公路掩埋的土里捡起.重新人葬立碑,我的名字被刻在墓碑的左下方,那一刻,我有了知觉,我真真切切地知道,我是您的女儿。只是,我已不再念想,因为我感觉到了您的存在,存在我面前的这块土里.在我身边,在我们的生活里,我的心不再空落。 可是,后来,我参加家乡的一个葬礼,看见他们在料理父亲的丧事时.做女儿的用松软的被褥垫在寿房里.然后再将父亲的遗体轻轻地放进去……父亲,您知道吗?那个时候我的泪不由控制地直往下滚,我想起了您,恨自己竟然不能如眼前这般尽一个做女儿的最后孝道。父亲,没有被褥垫背,您背咯着疼痛吗?没有被褥垫背,您冬天冷吗?在那湿湿的地底下,您一定是冷的。可是,可是,我却没有机会再去弥补。 我唯有在每个祭奠先人的日子,清明、冬至.还有家乡习俗中七月半和十月半的祭奠日,无论自己身在家乡或异乡,都按家乡的祭奠方式告慰您的在天之灵。我不知道那些燃烧后的冥纸(家乡称之“冥钱”)您能否收到,也不知道我的诉说您能否听到,但是我已习惯那样做,习惯一个人,默默地对着那堆燃烧的冥纸,让心趋于平静.让在天国的您聆听我悄悄的倾诉.倾诉我对您的那份最原始最本真的情感。 每次回乡.我都带女儿去您的墓前,让她跪下给您磕头,喊您“公公(外公)”。父亲,您实在是没有福气啊,不能活着听她附在您耳边轻轻地喊,这是您的遗憾,更是我的遗憾。我不能去想,想起,总有一种痛。 那张照片.那张您仅存的与妈妈合影的半身照片,是您留给我的唯一礼物,我在那里读您,读您的眼神,读您从没开口与我说话的嘴唇,一遍又一遍,将您的五官、您的发型印进脑海。照片上的你们那么地年轻,都说岁月让人老去,但于您是永远也不会了,我能记住的,永远是您年轻时的模样。其实,我是多么希望岁月让您老去,让我看到身边有个老态龙钟的您。我知道,这样的希望只是梦想。可怜的是,40多年来,您竟然未曾走进我梦中一次,难道,您真的就这么将您最小的女儿遗忘了?我不相信。 一份情感蓄聚了几十年,我不知道今天为什么要说出。只是,我说的时候,感觉您在听的。您真的在听吗,父亲?