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- “开国大典”邮票原图考
- 作者： 李世仪 来源： 集邮博览 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 李济深 刘少奇 中华人民共和国 董必武 毛泽东 郭沫若 宋庆龄 天安门广场 邮票 油画
- 描述： 为庆祝中华人民共和国成立十周年,1959年10月1日我国发行纪71《中华人民共和国成立十周年(第五组)》"开国大典"邮票,一套一枚。邮票图案采用中国画家董希文创作的革命历史油画《开国大典》。单色、雕刻版印刷,原画神韵不减,备受集邮者青睐。
- 票币同藏添新趣之武当山
- 作者： 古韵 来源： 集邮博览 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一 万山 人文景观 明朝 天柱 金银币 叠翠 武当山 建筑群 世界遗产
- 描述： "五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。"在明朝诗人洪翼圣眼里,武当之美非一般山水佳境可比。人置山中,如在画中,天人合一,恍若仙境。是的,仰望武当,奇峰林立,山峦叠翠;会顶"天柱",飘飘云端,万山来朝。
- 中国历代外流的雕塑及其艺术(下)
- 作者： 林树中 来源： 收藏 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 中国古代雕塑 北魏 天龙山 云冈石窟 收藏 龙门石窟 中国历代 观音菩萨 美术馆
- 描述： 流入美国的雕塑作品与各美术馆的收藏第一次世界大战后,世界经济重心开始向美国转移,经过第二次世界大战,美国便发展成为世界最大的经济实体。中国外流文物(包括雕塑)按照经济规律,也大量流向美国,其收藏中国雕塑数量之众多、质量之精美,皆称世界之最。这里结合我
- 吴灏的油画是天性使然
- 作者： 杨小彦 来源： 收藏．拍卖 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天性 艺术博物馆 批评家 油画作品 澳门 绘画 西画
- 描述： 吴灏的绘画以传统为归宗，已获广泛认可，此次在澳门首展其油画作品，却为观者呈现了吴灏艺术之道中不为人知的另一面——拜丁衍庸为师学习西画的经历或许是了解吴灏油画作品的另一个视角。艺术批评家杨小彦曾这样评价吴灏：“为人淡然，却有奇遇，生逢乱世，尽遇奇人。”，对于吴灏首次在澳门艺术博物馆展出的油画作品，杨小彦又有怎样的解读？
- 许修直藏砚
- 作者： 王青路 来源： 文艺生活(艺术中国) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 隶书 云纹 天青 长方形 玫瑰紫 铭文 纪晓岚 西溪 青花 篆书
- 描述： 。后五年于嘉德小拍见其所藏张坑大西洞玫瑰紫青花砚,出以重金拍得。砚板式,石色似古云天青如秋雨乍晴蔚蓝无际者,有如波面微尘,视之无形,沃水乃见,又如缁尘翳于
- 清康熙御赐绿端砚赏析
- 作者： 黄海涛 来源： 文艺生活(艺术中国) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 赏析 写意花鸟 气韵贯通 浅浮雕 皇帝 翰林 康熙 吴伟业 天保 艺术修养
- 描述： 清康熙御赐绿端砚,长5.6厘米,宽3.2厘米,高2.1厘米。砚侧有"天保地合福光阳,康熙二十八年御赐臣刘源"款,及"康熙御赐"印款。字体纤小如蝇头。(天保:谓上天保佑,使之安定。地合:和睦、和谐
- 幸福花
- 作者： 王天明 来源： 音乐教育与创作 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 《幸福花》 歌曲 王天明 音乐
- 描述： 我的城市我的家 清洁亮丽人人夸 蓝蓝的天空绿绿的水 处处都开五彩花
- 羌族刺绣工艺
- 作者： 暂无 来源： 民族画报·朝鲜文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 葡萄架下 辣子鸡 天然氧吧 东南方向 偏坡布依族乡 民族文化旅游 国家民委 古寨 依山 少数民族特色
- 描述： 生活在四川省西北部岷江游的羌族人在长期的生产实中，创造了丰富多彩的民族化，多姿多彩的羌绣就是其之一。羌族人把表现自然、富生活的美好愿望编织在绣上，创造了绚丽斑斓、淳朴美的羌族挑花和刺绣艺术。 刺绣是我国的古老手工技之一，羌族刺绣工艺也有着同样的悠久历史。早在明清时代羌族花刺绣工艺就已在羌族地区盛行，羌族女孩从小就跟母亲和姐妹习刺绣技艺，每到秋冬农闲或耕种之余，在羌乡的村前屋后，随可见三五一堆围坐在一起纺线、绩麻、挑花、刺绣的妇女。羌族女挑花时既不打样，也不画线，仅用五彩丝线和棉线，就可以在布或白布上以娴熟的技巧，信手挑绣成绚丽多彩的各种几何或花图案。 从针法上讲，羌族刺绣工艺主要有挑绣、纳花绣、纤花绣、子扣、扎花、提花、拼花、勾花等，其中，挑绣最受羌族妇女喜，是常用的表现手法之一。羌族刺绣一般用棉线和彩色丝线，色以黑白对比居多，绣品显得明快、朴素、大方。羌族刺绣图案清精致、内涵丰富。 羌族刺绣图案的题材大都是反映现实生活中的自然景物，如植中的花草、瓜呆，动物中的鹿、狮、羊、猫、虫、鱼等等。所绣景物秀丽精致、栩栩如生。刺绣图案的内容多含吉祥如意，以及幸福生活的憧憬和渴望，如“团花似锦”、“凤穿牡丹”、 “五祝寿”、“四羊护宝”、“蛾蝶戏花”等上百种。这些优美的花纹图案，挑绣在羌族妇女、男子、姑娘、老人、小孩子的腰带、衣裙、围腰、头帕、袖口、衣襟、帽子、鞋帮上都显得协调，大方而朴实。纤花、纳花清秀明丽，色彩对比强烈，绚丽夺目，如五彩霓虹。链子扣则刚健淳朴，粗犷豪放。这些精美的刺绣工艺品，结构完整、物象突出、色彩富丽、工艺精巧、立体感强，不但有装饰作用，还增强了衣物易磨损处的耐磨程度。 羌族刺绣主要用来装饰衣裙、鞋子、头帕、腰带、飘带、背带、袖套、裤子、裤管、鞋垫、枕巾、手帕、香包等。妇女根据物件的实用对象来选择刺绣图样的意象。如给老人用的多选福、禄、寿之类的图案作装饰，希望他们健康长寿。给小孩用的多选辟邪以保佑其健康成长的图案，或选寓意茁壮成长的花朵图案。而姑娘们准备送给情哥作礼品的烟荷包绣品，则绣上“鸳鸯戏水”或“燕子冬去春来”、“比翼双飞”等寓意男女双方恩爱、白头偕老等美好愿望的图案。 羌族刺绣是羌族人的智慧结晶，在漫长的历史中，羌族刺绣自然形成其独特的审美造型、色彩规范和功能形态，在我国的工艺美术史上占据着一定的地位。1996年位于岷江上游的汶川县荣获文化部授予的中国民间艺术“羌绣之乡”的荣誉称号。后来，羌绣又列入国家非物质文化保护名录。 拉杜陈涛编辑张甜甜设计