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- 雕像背后的华彩乐章——雕塑家滑田友先生评传
- 作者： 陈天 来源： 西北美术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 七十六 滑田友 保圣寺 华彩乐章 毛主席塑像 圈圈圈 二姑 苏州人 尊像 领袖塑像
- 描述： 几天后,滑田友亲自将塑像翻成石膏,亲自拉到火车站,亲手写上:毛主席塑像、小心轻放,切勿倒置的字样,然后回到北京。 回到北京,他又亲自去车站把伟大领袖塑像接到家,放在最好位置上。终日戴着老花镜围着转
- 雕像背后的华彩乐章——雕塑家滑田友评传
- 作者： 陈天 来源： 西北美术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 副教 思诚 滑田友 艺术生涯 吴作人 半部 华彩乐章 中央美术学院 “五四运动” 领袖塑像
- 描述： 本篇评传原文六万余字;前半部曾于天津《艺术家》发表。本期起连载后半部。另,“美术家传”拟作为本刊固定栏目,连载国内外有成就美术家之传纪,欢迎来稿荐稿。
- 伯瑟·玛利·拉威德雕塑作品
- 作者： 暂无 来源： 西北美术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 奥斯陆 雕塑作品 斯德哥尔摩 象征意味 美术学院 个性鲜明 挪威 雕塑家 古典主义 个人作品
- 描述： 伯瑟·玛利·拉威德雕塑作品
- 第三种态度——亚杰、吴新平“泥人头”的启示
- 作者： 杨锋 来源： 西北美术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 启示 民间艺人 继承与发展 雕塑史 现代艺术 泥人 雕塑家 术语化 “文化人” 新平
- 描述： 从现代艺术发展的角度来讲,有了“观念”即有了艺术。那么可以这样说:人类有了“动作”就会产生雕塑。但是有了雕塑并不意味着一定能诞生“雕塑家”。我们刍议雕塑史不难得出这样一个结论:当一个美好的愿望凝结
- 了无创意的自我嘲笑
- 作者： 陈云岗 来源： 西北美术 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 时代情 表现手法 佛教雕刻 作品完成 选材 雕塑史 关键点 雕塑家 无路可走 《走西口》
- 描述： 这次的作品《走西口》实在是一件吃力而不讨好的笨拙之作。我自我感到在目前的境况下已经到了无路可走的地步,长期徘徊在了无创意,贫乏重复的状态中。我真不知道架上雕塑在未来的发展中应该注重在哪些个关键点上
- 拉卜楞寺的雕塑艺术品
- 作者： 丹曲 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 鎏金 弥勒佛 泥塑 酥油花 拉卜楞寺 释迦牟尼 宗喀巴 造型艺术 雕塑艺术 佛像
- 描述： 拉卜楞寺的雕塑艺术品丹曲自古以来，强烈而神秘的宗教气氛弥漫着整个雪域高原，在绚丽多姿的藏族雕塑艺术中它体现得更加淋漓尽致，如寺院建筑、山崖佛像雕凿、金木石雕以及装饰雕具器物等，都是世世代代艺术家对宗教虔诚奉献的内心表露，它有着悠久的历史和深刻的文化内...
- 西藏“擦擦”艺术
- 作者： 张鹰 来源： 西藏民俗 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛塔 泥塑 西藏 神佛 扣模 造形 圣山 盐巴 佛像 神殿
- 描述： “擦擦”主要指用凹型模具脱出的小泥佛,常见的浮雕,也有圆雕,即为扣模制作。藏族人称“擦擦”。属供奉神佛的一种圣物,一般与玛尼石、经幡形影不离,常出现在圣山、神湖边、玛尼堆和转经路上等。也常作为佛塔内或佛像腹腔内的填充物,认为这样佛塔佛像就具有神佛的灵气。 脱模泥佛在西藏历史久远,其来历说法不一。有认为是随佛教一起由印度传入西藏,“擦擦”一词是从梵语中来。还有认为是佛教传入西藏之后才形成和发展起来的,这些观点都有待考证。不管怎样,脱模泥佛的出现无疑是出于弘扬佛教的目的,是佛教文化的产物。但一般多流传民间,人们习惯将此物当作完善自己夙愿的圣物而供给一切认为具有灵气的山神河湖等。如家人有病,老人去世,必须请喇嘛念经。喇嘛根据病人