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- 宅童，宅男宅女的“黑暗前传”
- 作者： 田野 来源： 意林原创版(讲述) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 脖颈 十字架 躯体 支点 长途 重车 韧带 倾角 雕塑 牵引
- 描述： 编者按： 曾几何时，“宅男”、“宅女”一度成为人们关注的热点，现如今，“宅童”又成为新的热点，他们不愿出门，没有玩伴，对网络、电子产品情有独钟，在绝大部分孩子享受快乐童年的同时，他们却“宅”在家里，这样的童年看上去很美，但实质上却是危险的、脆弱的，因为它不仅仅宅掉了五彩斑斓的童年，更有可能“宅”掉整个人生，这个现象，值得我们每个人为之关注。 小林是一位7岁的小男孩。父亲是企业老总，母亲是全职太太。
- 测测适合你的写真集
- 作者： 本刊编辑部 来源： 意林注音版 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 塑料 纸箱 腰带 质量要求 日本人 设备 验收 打火机 日商 日本产品
- 描述： 每个人都希望能留住最漂亮的自己，最好的办法当然是照相啦！去照相馆之前，可以先测测你适合什么风格的写真哦！ 拍照的时候你最不会？ A. 选景色 B. 笑 C. 都没问题 D. 摆姿势 A复古写真 你的气质就像是从中世纪油画里走出来的一样，同时也可以从你的言行举止中体现出来！对于摄影来说，服装和动作设计以及环境背景也是非常重要的，所以复古写真最适合你了，可以突出你强大的气场！ B个人摄影师的写真 拍照完全不是你的强项，因为你都不知道要往哪里看。
- 小纸船
- 作者： 杨唤 来源： 意林注音版 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 塑料 纸箱 腰带 质量要求 日本人 设备 验收 打火机 日商 日本产品
- 描述： 你就快点折起一个小纸船吧，别舍不得一张白色的劳作纸呀；再用你五彩的蜡笔？，画上一个歪（wāi）戴着白帽子的小水手。（读这段时，语速适中稍快，显示催促之意。） 小蟋蟀（xī shuài）是去参加一个音乐会，要过河去唱歌；小蚂蚁忙了一天想妈妈，要过河赶回家。你看，你看他们都等急啦！（读这段时，声音要轻柔。
- 从“嫦娥奔月”谈艺术品和商品的存在问题：探讨胡塞尔、茵加尔登和卢卡奇的本体论思路
- 作者： 张庆熊 来源： 意象 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 塑料 纸箱 腰带 质量要求 日本人 设备 验收 打火机 日商 日本产品
- 描述： 当某人把一幅“嫦娥奔月”的油画拿到拍卖会上拍卖，这时他就把艺术品转化为商品。这里涉及这幅油画的存在论或本体论的问题。艺术品和商品究竟是在什么意义上存在的？对于这个问题，庸俗唯物论是难以回答的。庸俗唯物论者主张，只有帆布、油漆、木框之类的物质性的东西是存在的，艺术品、商品都是不存在的。为什么把它称为艺术品或商品呢？他们会支吾搪塞地说，这不过是给它起的名称而已。但为什么要起这样的名称呢？这些名称的意义的依据何在呢？他们就不明所以了。现象学家在回答这个问题的时候，主要关注的是意识的意向性：当某人不把它仅仅视为帆布、油漆、木框的结合体，而是把注意力放在它所表现的图像上，并对此做出审美判断，它就成了艺术品。当某人转换关注的意向，主要从其交换价值的角度考虑它时，它就成了商品。马克思主义者在回答这个问题的时候，引入社会关系的维度。如果在一个社会里不存在商品交换的社会关系，那么艺术品就不会成为商品。实际上，马克思主义并不忽略意向性的问题。因为马克思主义是结合社会实践谈论社会关系的。在社会实践中包含了人的目的、计划、价值判断和意义寻求的问题，它们与人的意向性相关。而现象学家在谈论意向性的时候也不能忽略生活世界。在这里现象学与马克思主义存在交汇之处。下面我们详细来谈这个问题。
- 为什么中国书法能成为艺术？：书法美的现象学分析
- 作者： 张祥龙 来源： 意象 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 塑料 纸箱 腰带 质量要求 日本人 设备 验收 打火机 日商 日本产品
- 描述： 的书法却只被看作构造美术字的技巧，②更多地与实用相关，而与正经的艺术如绘画、雕塑、音乐等不可同日而语。为什么会出现这种差异？换言之，为什么中国书法能够成为一种原本艺术？
- 高山流水孕育出的“大地雕塑”
- 作者： 沙平 来源： 绿色视野 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 高山流水 代名词 红河哈尼族彝族自治州 大地 哈尼梯田 云南省 元阳县 雕塑
- 描述： 云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县的“哈尼梯田”，是闻名世界的一大奇观。法国国际知名导演、影视自由摄制人杨·拉马曾两度光临元阳，他把“哈尼梯田”诗意、形象地称为“大地雕塑”。此后，“大地雕塑”也就成为了“哈尼梯田”的代名词，
- 世界．新知
- 作者： 暂无 来源： 满分阅读(初中版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 纸张 艺术家 制作 作品 毛皮 世界 动物雕塑
- 描述： 逼真的3D纸雕动物 如果不告诉你这些是纸雕作品．你可能会以为它们是由真正的毛皮制作而成。艺术家Jose Sufis IV制作了这些作品．通过层层的纸张和颜色的深浅。形成极其详细的形状和纹理，使那些动物雕塑栩栩如生。