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- 宋吉州窑剪纸贴花凤纹碗
- 作者： 孙津玉 来源： 文物 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 博物馆 常州市 开元通宝 汉墓 唐三彩 实地调查 基建 贴花 工人 出土
- 描述： 宋吉州窑剪纸贴花凤纹碗
- 山东巨野石佛寺北齐造像刊经碑
- 作者： 周建军 徐海燕 来源： 文物 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东地区 山东省 北齐 佛寺 解放初期 石刻造像 高浮雕 摩崖刻经 巨野 文物
- 描述： 巨野石佛寺造像刊经碑,大齐河清三年(564年)立。此碑几经迁徙,多次重立,原位于山东省巨野县大义镇小徐营村西石佛寺遗址。解放初期,小徐营石佛寺被折除,大量石刻造像俱残毁或散佚,唯刊经碑幸存。1989年文物复查时发现,碑身已残断为两截,现藏巨野县文物管理所(图二)。此碑为高浮雕蟠螭额像碑,素面方座,座高26、长135、宽90厘米。座底面有窍一行七
- 三侠五义
- 作者： 清 石玉昆著 陈世杰 任曼校点 来源： 郑州：中州古籍出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 侠义小说(地点: 年代: 中国 长篇小说(地点: 清代) 章回小说(地点:
- 描述： 本书作者石玉昆，字振之，天津人，因为他久在北京卖唱，以致于被误认为北京人。大致生于清代嘉庆十五年，死于同治十年，活动于1810年至1871年间。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”。他的说书“以巧腔著”。登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”。宛平蔡省吾的未刊稿《北京艺人小志》上曾经说到石玉昆．的说书是：“博学善辨，西派之超绝者，自著《三侠五义》等书，谈唱皆雅，出而声价更高，当时有接待神仙之目。殁后有《赞昆》子弟书，名重一时。书少歇时，有其徒代演一二小段，此刻人多便旋，故谓之车前子，言其利小水也。其书已传，稍失真，尚可观。”蔡省吾所说的《赞昆》，又称《叹昆》、《叹石玉昆》、《平昆论》，那是别人赞扬石昆的一篇子弟书，书中描写了他说书的情景：“曾到过关闭多年的杂耍馆，红牌斜挑破园门。出入多人如蜂拥，我暗猜疑听书何必往来频。进园门一望园中本坐满，到屋内偏观座前有千人”，甚至于有的人“恨不能近身得受先生宠，意欣欣替他得意自己也提神”。说书时，“则见他款动了三弦如施号令，满堂中万籁俱静鸦雀无声。但显他指法儿玲珑嗓音儿嘹亮，形容儿潇洒字句儿清新儿。众诸公一句一夸、一字一赞，众心同悦众口同声。”甚至有“成群咂嘴”“陪衬书声”的。倘听众中稍有杂声，就会遭到全场的“惊看”和“瞪目”。《三侠五义》全书一百二十回，有声有色地叙写了清官和侠客的故一事。作者巧妙地把“传奇公案”和“朴刀棍棒”结合起来，“据正史翻龙图公案，借包公领侠义全书”，从而形成了《三侠五义》独特的艺术风格。通览全书，可分为两大部分。前一部分主要写侠客协助包拯与奸臣庞太师父子进行斗争；后一部分主要写侠客协助颜查散剪除奸王襄阳王的羽翼。围绕这两大情节，书中穿插着若干个清官侠客打击奸佞，除暴安良的小故事。而所谓清官和侠客，从本质上说，是要维护封建统治阶级的利益，其实许多人也是封建统治阶级的一员。《三侠五义》揭示了这一冲突的遗程，这对我们认识封建社会末期的社会症候，是有一定帮助的。
- 香港：五彩缤纷的社会风情
- 作者： 郝晓伟 付长林编著 来源： 北京：中国人民大学出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 风俗习惯(地点: 香港)
- 描述： 香港：五彩缤纷的社会风情
- 邢窑隋代透影白瓷
- 作者： 张志中 王会民 来源： 文物春秋 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 景德镇 瘠性原料 白瓷 烧成温度 化学组成 科学技术 我国北方地区 古陶瓷 陶瓷原料 邢窑
- 描述： 邢窑隋代透影白瓷
- 荧屏前跃出一匹“黑马”——记主持人水均益
- 作者： 萧逍遥 来源： 当代电视 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 电视节目主持人 胜人一筹 副轮 生生地 水均益 阅历丰富 卜央 耳点 新闻节目主持人 东方时空
- 描述： 一副雕塑型俊脸主持人的形象十分重要。水均益无疑在形象上胜人一筹。你看这偏僻姓氏的水先生,从容挂着一副轮廓分明的俊脸,黑发浓密,天庭饱满,眉梢粗硬,眼睛炯炯有神,鼻梁傲然直立,一对富贵大气的硕耳点缀着脸的两侧。整个脸庞,长得干净利落,全无一点赘疣,如同刀刻斧削的雕塑型。机智敏捷 初入荧屏如果水均益仅有一张好面庞,那就只