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七画是“男” 三画是“女”,“七”加“三”才是十全十美
作者: 本刊编辑部   来源: 北京奢尚广告 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 花筒   官厅会计   台表   希腊   五彩缤纷   新思潮   人类历史   古代希腊   议事会   飘摆  
描述: 体力上男人是七,女人是三;但耐力上女人是七,男人是三。所以面对情敌,男人们通常是短兵相接,武力解决;女人则更喜欢明争暗斗的拉锯战。 男人的誓言,七分是假,三分是真。于是男人不坏,女人不爱;女人的外貌三分长相,七分靠打扮。于是,男人胆大去经商,女人胆大不化妆。 女人都有七分的自信,三分的不确定。所以女人总是问男人:“我穿这件衣服好看吗?”男人则是七分的不耐烦加三分的敷衍,看都不看就说:“真好看!” 在五彩缤纷的外部世界,女人占去七分色彩,只留下三分给男人,于是有“花姑娘”;在同样绚烂的内心世界,男人花七分去欣赏别的女人,只留给爱人三分的忠诚,于是有“花花公子”。
《伊利昂纪》和《奥德修纪》的风格比较
作者: 林静   来源: 短篇小说(原创版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 创作风格   英雄主义精神   英雄群像   特洛伊战争   情节比较   古代希腊   古希腊人   荷马史诗   人物形象   英雄史诗  
描述: 《伊利昂纪》和《奥德修纪》是公元前八、九世纪一位叫荷马的诗人所著,其在短歌的基础上进行整理和加工便创作出风格统一、情节比较完整的两部史诗,统称为"荷马史诗",也叫做"英雄史诗"。《伊利昂纪》和《奥德修纪》主要记载着古代希腊民间流传的有关特洛伊战争中的一些英雄事迹,《伊利昂纪》描述了战争第十年中最后51天的英雄战争事迹,通过阿基琉斯的愤怒这条主线,对与特洛伊人喋血苦战的
五彩斑娴的中国古代珐琅器清翫雅集珍藏珐琅器精华
作者: 耿宝昌   来源: 收藏 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 珐琅器   雅集   12世纪   阿拉伯地区   中国   古代希腊   珍藏   精华  
描述: 珐琅器制作起源于古代希腊,考古出土的公元前12世纪的6枚戒指和双鹰权杖首,为最原始的掐丝珐琅制品。10~13世纪初,掐丝珐琅制作极为兴盛。公元12世纪,掐丝珐琅工艺由阿拉伯地区传入中国。
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