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根据【关键词:南京牛首山】搜索到相关结果 4 条
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立体坛城 稀世奇珍——院藏弘觉寺地宫佛塔
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作者:
杜爱华
来源:
文物天地
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
尊胜佛母
贯耳瓶
盖罐
青釉
瓷罐
南京牛首山
南京博物院
兽角
御用监
弘觉寺
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描述:
1956年7月14日,南京博物院得到通知,在南京著名的风景区牛首山峰顶的弘觉寺塔底层发现了地宫,随即派人前去勘察,发现该塔底层有一圆洞,圆盖已被揭起,盖的反面刻有花纹。圆洞下即是地宫。弘觉寺塔地宫里发现的文物有一座鎏金藏式佛塔,下面有雕刻花纹的须弥山形石座及上面供奉的佛涅槃像等物,佛塔四周还有瓷罐、兽角雕刻的佛像等(蔡述传:《南京牛首山弘觉寺塔内发现文物》,《文物参考资料》1956年第11期,第73页)。须弥山形石座呈方形,四角各放一个青花瓷罐,罐内有灵骨、合利等物。同时出土的还有青釉盖罐、玉贯耳瓶,锡盒和银叉各一
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郑和与永宣青花瓷
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作者:
王健华
来源:
文物天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
尊胜佛母
贯耳瓶
盖罐
青釉
瓷罐
南京牛首山
南京博物院
兽角
御用监
弘觉寺
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描述:
郑和下西洋 15世纪初,世界进入了波澜壮阔的大航海时代,中国封建社会迎来了经济发展,文化艺术对外传播的兴盛时期。明成祖朱棣是一位颇有政治抱负的君王,他站在封建社会的顶峰,居高临下,以欲与汉、唐相比隆的气势在永乐元年(1403年)对礼部宣称:“帝王居中,抚驭万方,当如天地之大,无不覆载。远人来归者,悉抚绥之,俾各遂所欲。”(《明成祖实录》卷二十三)他忠实地秉承太祖朱元璋对四邻国家“和平共处”的外交方针,洪武二年(1369年)颁布的“皇明祖训”指出:“昔帝王之治天下,凡日月所照,无有远近,一视同仁,故中国奠安,四方所得非有意于臣服之也”。(朱元璋《皇明祖训》首章)成祖朱棣和宣宗朱瞻基继承太祖的外交方针,对海外诸国以德服人,“厚往薄来”,采取安抚驾驭各国的怀柔政策。永乐七年(1409年),成祖颁布了第二次出使西洋敕谕:“尔等祈顺天道,格尊朕言,循理安分,勿得违越,不可欺寡,不可凌弱,庶几共享太平之福。”(郑鹤声、郑一均编《郑和下西洋资料汇编》)宣德五年(1430年),宣宗朱瞻基派遣郑和前往诸蕃国时也强调:“其各敬天道,抚揖人民,以共享太平之福”。(《明宣宗实录》卷六十七) 明代以前的历代君主都没有提出过与邻国“共享太平之福”的政治主张,只有成祖和宣宗有如此开阔的视野和博大的胸怀。
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菏泽古沉船出土元代青花瓷
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作者:
王守功
张启龙
李罘
来源:
文物天地
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
尊胜佛母
贯耳瓶
盖罐
青釉
瓷罐
南京牛首山
南京博物院
兽角
御用监
弘觉寺
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描述:
菏泽古沉船出土元代青花瓷
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GRG装饰材料与施工工艺的完美结合
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作者:
周湘忠
来源:
现代装饰(理论)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
灯槽
禅宗文化
禅境
胡桃木
天花吊顶
深度发掘
装饰材料
旅游空间
南京牛首山
GRG
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描述:
南京牛首山佛顶宫,作为一个在自然景观中建造的文化旅游空间,充分地利用了自然条件,深度发掘了牛首山山水美学、禅宗文化和舍利文化,与自然风景有机地融在一起,创造出一个独一无二的体验性空间。"禅境大观"是佛顶宫地面一层的核心大空间,同属禅境大观空间周边的回廊,首先将人引入禅境;回廊天花吊顶复杂的高浮雕莲花形图案和生动的浮雕佛像,采用红胡桃木纹理和颜色,吊顶与