关键词
城市雕塑与城市文化
作者: 李瑾   来源: 苏州工艺美术职业技术学院学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 纪念碑   人类文明   主题性   艺术事业   雕塑家   雕塑公园   文化特征   艺术形式   作品   城市雕塑  
描述: “最初城市是神灵的家园,而最后城市本身变成了改造人类的主要场所,人性在这里得以充分 发挥。 城市的主要功能是力为形,能量为文化,死物为活灵灵的艺术形象,化生物繁衍为社 会创新。”——刘易斯·芒
写在大庆地面上的短文
作者: 庞壮国   来源: 岁月 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 青年   九十年代   芦苇   八十年代   大庆   文化个性   市花   标志性   邓小平   城市  
描述: 市话一个城市往往有市徽、市树、市花、市歌、市啥(标志性的雕塑、广场、街道之类),以彪炳这个城市独具丰采的文化个性。我的青年中年壮年以至于老年已经并将继续溶化于这个名叫大庆的城市,我自然就时常琢磨这个城
南传佛教在东南亚的先驱:泰国堕罗?底时期的雕塑
作者: 严智宏   来源: 台湾东南亚学刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 东南亚   泰国   文化史   南传佛教美术  
描述: 堕罗?底(Dvaravati,西元6-11世纪)是南传佛教在东南亚所建立的最早据点之一,也是东南亚早期的文化体系之一,更是泰国有文字的历史之开端。但长久以来,这段历史在国内没有受到应有的重视。国际上
南传佛教在东南亚的先驱:泰国堕罗钵底时期的雕塑
作者: 嚴智宏   来源: 台湾东南亚学刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 东南亚   泰国   文化史   堕罗钵底   南传佛教美术  
描述: 墮羅鉢底(Dvaravti,西元6-11世紀)是南傳佛教在東南亞所建立的最早據點之一,也是束南亞早期的文化體系之一,更是泰國有文字的歷史之開端。但長久以來,這段歷史在國內沒有受到應有的重視。國際上
成功之后的衰败
作者: 胡泳   来源: 商务周刊 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 生产力悖论   企业文化   绩效考评体系   数字设备公司   美国国家半导体公司   雨衣   薪酬制度   组织行为   人悖论   管理者  
描述: 在《空雨衣》中,汉迪共总结了九大悖论:智力悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、衰老悖论、个人悖论以及公正悖论。他描画了一个令人难忘的意象:Judith Shea所做的一尊铜铸的雨衣雕塑,笔直站立,里面空无一物。对汉迪而言,这件空的雨农就是现代人无法摆脱的悖论的象征。避免让生命成为空雨衣,让未来变得有意义的关键就在于认识和走出这些悖论。
关于环境艺术化的思考
作者: 樊高珉   来源: 上海城市规划 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 意义   手段   环境艺术化  
描述: 环境文化刚刚在中国兴起,是一种社会实践后的文化形态.它强调文化与自然的辩证统一,它通地绿化、雕塑、美术等形式体现在我们的日常生活中.
谁是陈曦
作者: 岛子   来源: 神州 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 观念化   知识生产   学科规训   投射   形态   感性化   训练   构型   作品   油画  
描述: 细绎陈曦近10年來的作品形态,可以看到上述转型的观念投射与感性的凸现,尤其是她的知识构型和技艺训练,经由两所油画专业学科规训和艺术知识生产
第二届成都双年展 “景观:世纪与天堂”
作者: 吴鸿   来源: 神州 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 平面艺术   文化形态   艺术家   都市化   文字   展览场   作品   海内外   雕塑   上海双年展  
描述: 国际惯例,由策展委员会邀请艺术家参展。邀请了海内外华人艺术家约130余位,以平面艺术和雕塑、装置作品为主。在这个展览的策划文字中写道:进入21世纪以来,伴随着都市化的进程,中国社会的大众文化日益兴盛并成
形神达意 曲尽其妙——青年雕塑家黄思红雕塑作品解味
作者: 程桦   来源: 神州民俗 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   中国品牌   中华民族文化   民族魂   湖田窑   审美价值   北宋   主观意识  
描述: 形神达意 曲尽其妙——青年雕塑家黄思红雕塑作品解味
论油画的价值体系与中国美术教育
作者: 王永红   来源: 乐山师范学院学报 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词: 价值体系   国际性   艺术传统   东西方文化   油画   创新  
描述: 油画在中国的命运是和中国的美术教育相联系的,朗世宁等西方传教士未能在中国普及油画,五四后的现代教育和民主与科学的思潮使油画在中国开始流行,一个世纪以来油画在中国姓东还是姓西是争论的焦点,本文指出油画现已具有东西方文化的共同成份,油画的价值体系是东西方共同拥有的,是国际性的。
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