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岭南民俗文化圈与古代文艺学
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作者:
彭会资
来源:
广州师院学报:社会科学版
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南
古代文艺学
作家
岭南民族文化
特色
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描述:
本文论述岭南民俗文化的形成及其它特色,由中原民俗文化与百越民俗文化交融而形成,既有相对稳定的守成性,又有的开放性和吸纳性,多种方言习俗并存交融与文字统一,呈现出整体和谐的五彩缤纷以及内联外引的格局,富有特色的岭南文论家,具有鲜明的个性特征:进取的精神和革命的气概,融汇在岭南文学艺术之中。
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礼乐复合的居住图式
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作者:
王其亨
官嵬
来源:
规划师
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
园林
礼乐复合
《礼记》
中国传统文化
中国古代
文化心理结构
城市规划
“乐”
《礼记·乐记》
自然生命
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描述:
一、中国传统文化的礼乐精神中国传统文化以儒家为主流是不争的史实,由孔子建构并经孔门后儒传承发扬的仁学思想,一直作为古人的文化心理结构内核而存在.作为儒家的主流,“孔孟荀的共同之处是,充分注意
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元明藏传佛教内传后对中原文化的贡献
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作者:
陈崇凯
刘凯
来源:
贵州民族研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
藏传佛教
贡献
中原文化
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描述:
公元十三至十七世纪,随着格鲁派寺庙领主庄园经济的崛起和元明中央的推崇扶持,藏传佛教不但在西藏发展到全盛时期,而且深入到元明宫廷,以至在全国各地广为传播.伴随藏传佛教的内传,藏族文化也得以与祖国各地广泛交流,不同程度地渗入到蒙、汉、维、上、纳西、普米、撒拉等许多兄弟民族之中,藏族特有的建筑、雕塑...
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王米及其漫画展与漫画集
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作者:
素庐
来源:
新文化史料
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
幽默讽刺
天安门城楼
王米
漫画家
绘画艺术
专科学校
常务副主席
美术家
文化部
中国美术
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描述:
王米及其漫画展与漫画集素庐〔一〕年逾古稀的美术家王米,1944年毕业于北平国立艺术专科学校雕塑系。1946年参加民主运动,并于1948年到解放区华北大学美术系工作。1950年调至政务院设计室。1952年,以画家身份赴维也纳参加世界和平大会,后转到对外...
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开先河 新晚報唱响文化舞台歌
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作者:
刘慧同
来源:
新闻传播
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
黑龙江
哈尔滨
晚报
读者协会
爱国主义教育
高雅艺术
江姐
白毛女
市场化经营
文化舞台
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描述:
的追求与崇尚牵起手来。于是,机关、学校、街道便奏响了"红岩上红梅开,千里冰封脚下踩,三九严寒何所惧,一片丹心向阳开"的和声……多少年了,哈尔滨的文化舞台投有这样火爆过;多少年了,通过文艺形式进行爱国主义教育,没有像今天这样产生如此大的社
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平平淡淡最是真
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作者:
李乍虹
来源:
新闻实践
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
讲故事
十分坦率
女记者
表示不悦
游戏
职业病
猜谜语
打羽毛球
化妆镜
妖魔鬼怪
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描述:
作为一名女记者,除了工作,我生活中最有乐趣的事情有两件,一是陪女儿做游戏;二是逛街,看五彩缤纷的世界。 陪女儿做游戏,花样很多,比如,一对一讲故事、猜谜语等等。
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认识的“雕塑”是经理人员思想形象化表现的手段
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作者:
孙奉媛
来源:
管理科学文摘
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
群体参与
认知心理学
思想形象化
表现方法
新方法
经理人员
相互关系
象征意义
客体
雕塑
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描述:
认识的“雕塑”是经理人员思想形象化表现的手段
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中国玉器研究的里程碑——电子版《中国玉器全集》评介
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作者:
刘文章
来源:
光盘技术
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
光盘
古代玉器
学术论文
玉文化
文化内涵
玉器研究
古玉器
明清时期
电子版
继承和发展
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描述:
、博大精深,伴随着我们的祖先从氏族公社走向了文明社会,也以其美观大方的外观和丰富的文化内涵而饮誉海内外,成为古老的中华文明乃至世界文明的重要组成部分。 为了弘扬璃璨的中华玉文化,河北美术出版社出版了《中
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制作连续沟形微光学元件的新方法
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作者:
唐继跃
陈波
徐平
郭履容
来源:
光学学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
光刻术
卤化银明胶
蛋白酶
微光学元件
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描述:
提出一种制作连续沟形微光学元件的新方法。用移动物面上二元图案的方法来获得连续灰度的记录,再用卤化银明胶处理技术,把灰度银像转化成明胶硬度潜像,最后采用酶蚀显影工艺把潜像显现为连续沟形的浮雕结构。文中给出了原理分析和实验验证,初步结果令人满意
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雕塑艺术之花——广州雕塑公园
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作者:
吴庆洲
来源:
广东建筑装饰
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
民族精神
广州地区
文化时代
人与自然的和谐
文化名城
新石器
雕塑公园
雕塑艺术
春秋战国
珠穆朗玛峰
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描述:
广州是我国历史文化名城,历史源远流长,早在七八千年前的新石器文化时代,广州已有先民群居,春秋战国时,已出现早期的城市,有“五羊衔谷,萃于楚庭”的传说,故广州又有“羊城”的美称。秦始皇三十三年(公元前214年),秦统一岭南,番
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