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- 多一点观澜,少一点大芬
- 作者： 胡艳玮 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 村落 艺术家 深圳市 文化强国 文化创意 艺术创作 艺术品位 基地 版画 油画
- 描述： 近年来,国内各地建设、打造"艺术村落"的现象蔚然成风。在文化创意产业发展的东风以及中共中央"打造社会主义文化强国"的劲风催生之下,各地艺术村落更是以快马加鞭的态势不断扩张。可是,国内目前艺术村落
- 论塞尚作品的形式结构
- 作者： 孙蛮 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 显现方式 西方文化 中国艺术 色彩 现代艺术 塞尚 绘画语言形式 作品 形式结构 本真
- 描述： 当今一些人在做中西文化比较时,住往将当代中国文化与古典时期的西方文化做表面比较,不究其发展脉络,忽视现代西方在哲学、科学、艺术等各个领域的反思过程。因此,我们在研究传统中国文化的同时,更需要尽量准确地理解西方文化。当人们以写实、表现、当代、学院等风格上的对立来描述作品时,实际上陷入了形
- 寻访“江北第一画家村”
- 作者： 石晨旭 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 产业化 技术 江北 原创 艺术作品 青岛市 展厅 价格 油画 胶南市
- 描述： 被胶南市委市政府确定为全面小康示范村,列入全市旅游开发总体规划,同年被青岛市政府确定为青岛市级森林公园。2006年2月,胶南市达尼画家村(张家楼镇大泥沟头村)被文化部和中国美术家协会联合命
- 北京服装学院造型艺术系简介
- 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 美术教育 教师 左页 专业发展 教学结构 造型艺术 服装学 传统文化 艺术学科 北京
- 描述： 任务。形成了集教学、创作、科研一体化的办学模式和包括硕士研究生培养在内的多层次教学结构,成为北京服装学院艺术学科与专业发展的中坚力量。
- 具象的延异:高小华绘画“去程式化”写实语言的流变与意味
- 作者： 支宇 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 具象 语言 艺术家 程式化 当代现实主义 中国当代 绘画 弗洛伊德 维米尔 传统现实主义
- 描述： 街头艺术家》、《母亲》、《前伏后继》组画等的启发与影响。与董希文、靳尚谊等前辈现实主义艺术家在经历油画民族化运动之后明亮平滑的画面不
- 对当代中国画的文化精神之所思所想——从籼酒到碳酸饮料——小议当代中国画的泛工笔化现象
- 作者： 王伯勋 来源： 美术观察 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化精神 碳酸饮料 酒 工笔 1959年 当代 中国画 创作格局
- 描述： 1959年，张仃引用黄宾虹的话来表达他对当时中国画创作格局的感受：“唐画如釉，宋画如醇，元以后的画，如酒加水，其味愈淡，令人之画，只有水而无酒矣!”将自己的失望与不满表露无遗。
- 论《刀锋上的蚂蚁》的叙事意象
- 作者： 何冬梅 来源： 人文论谭 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 刀锋 生活习性 叙事意象 德国人 叙事作品 文本 中篇小说 不同文化背景 人生经历 蚂蚁
- 描述： 中印象深刻的一幅中国油画,他来到了自己的出生地庐山,并在此邂逅了落魄画家鲁昌南。也许为了圆自己退休后做一件有意义的事的梦想,也许是鲁昌南的苦难遭遇感动震撼了他,费舍尔决定尽力帮助鲁昌南改变命运。于是来自两个不同国家,有着不同身份、不同人生经历、生活习性及不同文化背景的人之间碰撞出一段极富意味的故
- “人—境”返璞归真
- 作者： 韩勇 来源： 人与自然 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 生态环境 人类文化 文明 人与自然的关系 人类发展史
- 描述： 人类发展史其实就是一部人与自然的关系史即“人一境”关系史。“人”生于“境”之中，长于“境”之中，养于“境”之中，在“境”之中创造了璀璨多样的文化与文明；“境”养育了人类，为人类文化与文明提供了存在
- 用爱回报大地深沉的悲悯
- 作者： 杨伟祖 来源： 人与自然 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 普罗米修斯 母系氏族社会 青铜时代 女娲 中华文明 上古神话 西方文明 人类 后土 希腊文化
- 描述： (远古母系氏族社会里最有权威、最有影响的女性君王)也,是中国上古神话中的创世女神,相传她抟黄土创造了人,又在人类面临危机的时候,改造和重塑了大自然因此,后土文化被尊崇为绵延数千年而经久不衰的中华文明
- 岛国「水仙」文化史
- 作者： 刘立善 来源： 日语知识 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 平安时代 草本植物 文化史 观赏植物 丝绸之路 水仙 石蒜科 日本海 六朝时代 中国文人
- 描述： 观赏植物「水仙(すいせん)」是石蒜科耐寒多年生球根草本植物,高20—30厘米,具鳞茎,叶片扁平,阔线形,近似大蒜叶片。冬季里「水仙」莛顶开出六瓣花,有黄、红、白等颜色。「水仙」原产地中海沿岸,分布于欧洲、北非、中近东,约有30种,它经丝绸之路传入华夏,平安时代末期由中国传入东瀛。中国六朝时代(222—589)称「水仙」为"雅蒜"。此外,「水仙」还有"凌波仙子"、"玉玲珑"等美名,中国文人视其为素雅美女的象征。「水仙」主要生长在我国