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根据【关键词:人文主义传统】搜索到相关结果 4 条
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我不喜欢陈丹青
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作者:
杨卫
来源:
东方艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
心理期待
西藏
总觉得
丹青
人文主义传统
语言组织能力
后现代
艺术特征
欧洲古典绘画
当代绘画
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描述:
不喜欢陈丹青,我有三个理由。第一个理由是依据他现在所画的画,语言过于直白,观念过分简单,就其视觉给人的感受而言,已无法满足当代人丰富的心理期待与视觉要求,对年轻人更是难以再像他以前的作品那样提供出营养。陈丹青心灵手巧,画儿画得溜,这是广为人知,不容置疑的。作为中国当代绘画这块开先河的人物,陈丹青早在我辈还不清楚油画为何物,还在泥地里穿着开裆裤打滚的年龄,
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形的变异与人的主题——展望雕塑评析
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作者:
易英
来源:
雕塑
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
变异
形式探索
制作程序
现实主义
人的主题
语言系统
西方人文主义传统
现代艺术
传统雕塑
形式概念
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描述:
展望的雕塑作品在中央美院画廊展出时,是以一种近似于装置的形态出现的。作品主要集中在画廊的后厅,灯光集中在展厅中间的雕塑上,从前厅看过去,象是面对着一个凝固的舞台表演,一些幽灵似的影子在黑暗中浮动、挣扎。如果将展望设计的环境、装置和雕塑作为一个整体来看,就会感到他实际上构造了一个复杂的语言系统,而且他力求在这个系统的每一个部分都实现一种创造,一种对规范的突破。这个语言系统包括技术的程序、人的造型、装置的构造和环境的设计,传统雕塑的形式概念在这个系统中显得无足轻重,但又正是在雕塑的传统主题——人的观念上把这些不同的
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生存的风景:祁海峰的油画
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作者:
殷双喜
来源:
共产党员(河北)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
中西学术
人文主义传统
潘天寿
青年画家
梦幻色彩
浙江美术学院
德拉克罗瓦
超现实主义
基础训练
林风眠
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描述:
青年画家祁海峰1988年毕业于浙江美术学院。在这所由蔡元培倡立,林风眠、潘天寿等任校长,历史悠久、中西学术基础深厚的美术学院里,祁海峰受到严格的基础训练和广泛的人文教育,这对他以后的创作产生了潜在而又深远的影响,形成了他在古典人文主义传统的基础上所展示的系列现代图像。
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生宣重彩:从技巧到观念:倪春林的工笔人物画
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作者:
牛克诚
来源:
共产党员(河北)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中西学术
人文主义传统
潘天寿
青年画家
梦幻色彩
浙江美术学院
德拉克罗瓦
超现实主义
基础训练
林风眠
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描述:
青年画家倪春林一般都将自己画作的媒质标明为“生宣重彩”。而从中国重彩画发展史来看,这个“生宣重彩”却并不仅仅是绘画媒质。因为,在整个中国古代绘画史上,“生宣”这一纸质与“重彩”这一颜料(以及技法)是从未一同登场过的。与生宣联结在一起的技法是水墨、淡彩,而与重彩对应的画面承载体则是绢帛、熟纸;生宣上的书画发展于宋元以后,而重彩则盛于晋唐时期。更为重要的是,以生宣为载体的绘画所蕴含的创作观念,是“写意”、“简率”、“文人”、“雅淡”等,而重彩样式的绘画则浸透着“工匠”、“工致”、“逼真”、“浓丽”等