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试述“槃瓠”图腾的龙的因素
作者: 郭长生   来源: 贵州民族研究 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 神坛   苗族先民   女娲   漫水   图腾崇拜   伏羲   麻阳   五溪蛮   祖先   划龙舟  
描述: 图腾崇拜是原始宗教形式之一。世界上各个民族几乎都经历过图腾时代,直到近现代在许多民族中还可以看到图腾崇拜的遗迹。包括汉族在内的我国各民族当然亦不例外,古籍中的“槃瓠”就是一例。 但是,长期以来对“槃瓠” 的解释都沿袭《后汉书·南蛮传》之说,谓其是“其毛五彩”的狗,这当然是有争议的。现在已有愈来愈多的人认识到:所谓“槃瓠”指的是部分
郭仁海作品
作者: 暂无 来源: 艺术界 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 美术系   教师   师范院校   延安   中国画   作品   油画   文艺   二等奖   五溪  
描述: 郭仁海作品
来自宇宙的信息——西南少数民族服饰造型溯源
作者: 谷真真   来源: 中国美术 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 西南少数民族   洛书   古绝句   色彩语言   射日   民族服饰   冯时   大诗人杜甫   服饰图案   五溪  
描述: 古时,唐代大诗人杜甫曾途经五溪地区,看到当地少数民族穿在身上的绚丽衣服,不禁感叹"五彩衣裳共云天"。这句诗已成为形容西南少数民族独特服饰的千古绝句。通常的解读,指的是人们的服饰就像天上云霞一样美丽;但笔者认为,"共云天"的诗句别有意味,似乎还有弦外之音。对于杜甫,来自正值盛唐的长安,那是世界文明汇集的地方,他应是见怪不怪了;但他仍然为这里的服饰感到震惊,这足已说明西南少数民族的"五彩衣裳"是多么的独具特色。直到今天,这些服饰仍然如此,不仅凸显了精美的手工制作,而且呈现出绚丽的色彩语言;那些衣服上面的图形
绚丽苗服 华彩篇章
作者: 曹月   来源: 科学之友(上旬刊) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 妇女服饰   著名诗句   苗族文化   沈从文先生   服装史   服饰风格   五彩斑斓   大诗人杜甫   服饰图案   五溪  
描述: 苗族是一个古老的民族,在悠悠的历史长河中,几经历练形成了自己独特的服饰风格,在中国乃至世界服饰史上堪称一朵奇葩。苗族,在历史上就有"百苗"之说,所以其服饰之丰富、样式之繁多,为中国56个民族之最。沈从文先生在其《中国古代服饰研究》中尤其赞誉苗族妇女服饰为"中国服装史上的活标本",其绚丽多彩实在令人赞叹不已。《后汉书·南蛮传》中就有五溪苗族"好五色衣裳"的记载,用以形容苗服的五彩斑斓;唐代大诗人杜甫更有"五溪衣裳共云天"的著名诗句,盛赞
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