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- 揭秘:延安红色政权的经费来源
- 作者： 张丕基 来源： 中华文摘 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 抗战期间，延安红色政权的经费究竟来自哪里？可以肯定地说，其中一部分来自“中国金都”——位于山东半岛西北部的招远。 在八年抗战中，中共胶东特委为争夺招远的黄金资源，与日伪汉奸进行了殊死搏斗，大批胶东儿女付出了鲜血和生命的代价，将黄金源源不断地运往革命圣地延安。 从敌占区夺取黄金数十万两 招远盛产黄金，是中国第一个年产万两黄金的县。据招远市《黄金志》记载：“七七事变”发生后，侵华日军小川支队于1939年2月27日武装占领了招远城，翌日又占领了玲珑金矿，之后成立了北支那开发公司，开始了对黄金资源的疯狂掠夺。 为加强对玲珑金矿的封锁，日军在方圆不到五里的矿区范围内，驻扎了一个中队的兵力，在四周山上修筑了七座炮楼，在中心矿区围架起三层电网和铁蒺藜，在矿区唯一的通道上设立了三道岗哨。金矿所在地的大、小蒋家村，许多百姓被逐出家园，一个伪军连和一个机枪连进村占驻。周边的大园、九曲、台上和欧家夼等村也均设立日、伪军据点。玲珑金矿被日军围守得水泄不通。 1941年7月，日军在玲珑金矿修建了一座日产黄金150吨的木结构选矿厂，雇用人员1200余人，并成立黄金稽管大队对成品金实行全面管制。
- 雕塑收藏正当时
- 作者： 暂无 来源： 中华文摘 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 雕塑收藏正当时
- 枪支文化的历史变迁
- 作者： 杨荣进 来源： 中华文摘 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 在十九世纪30年代反映法国大革命的名画《自由引导人民》中，那名左手持枪、右手高举旗帜的法国妇女给人留下深刻印象。画中的女人成为当时革命群众的象征，而她手里的枪则成为建立新政权必备工具的代名词。 在纽约联合国大厦前，有一尊名为“枪筒上卷”的雕塑，是一支枪筒被卷起来的左轮手枪——这是1988年卢森堡赠送给联合国的礼物。 同样是关于枪支的世界知名艺术品，枪支却被赋予了截然不同的含义。这也反映出，随着人类社会的发展，枪支的文化意蕴也在发生着变化。
- 梁思成泪别北京牌楼
- 作者： 王军 来源： 中华文摘 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 1952年5月，北京市开始酝酿拆除牌楼，公安局交通管理处认为，大街上的牌楼附近交通事故频繁，牌楼影响交通是导致交通事故的主要原因。 这一年，在文津街北京图书馆门前发生一起严重的交通事故。原北京市
- 完美的猎物莫洛迪·坎贝尔 张维
- 作者： 本刊编辑部 来源： 中华文摘 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 那里喋喋不休地唠叨着她的猫,萨莎的眼睛却一个劲地在房间里瞟来瞟去。昂贵的家具，可观的雕塑，餐柜上摆放着银光闪闪的蜡烛台，那八成是纯银做的。毫无疑问，主人的卧室里肯定还有许多珠宝和大量的现金，像她这样的老家伙
- G20,中国在行动
- 作者： 吴黎明 应强 来源： 中华文摘 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 悬挂。与地中海之滨旖旎的风光相对应的是，会议中心里面，峰会气氛庄重严谨，务实严肃。 中午12时50分许，胡锦涛主席一行的车队来到会议中心正门外，东道主法国总统萨科齐走上前来迎接胡锦涛，同胡锦涛主席热情握手。
- 斯佳丽与林黛玉
- 作者： 陈晓凤 来源： 中华文摘 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 不久前与朋友去郊外公园，在一尊白玉石雕塑的林黛玉像前，好几位女士触景伤情默默流下了眼泪。几百年来，《红楼梦》中的林黛玉以其凄艳之美，成为中国女性古典美的楷模。 然而，我的一位女友却对林黛玉不太感兴趣，她更喜爱的是美国名著《飘》中的美女斯佳丽。当大家把《红楼梦》作为研究人性的聚宝盆时，她更愿意把《飘》当成励志经典。她16岁时读了《飘》，对斯佳丽的个性塑造赞赏有加。她爱斯佳丽的理由很简单：崇拜那种率性而活的生命力。这位女士下乡时花容月貌个性极强，如不是像斯佳丽一样拳打脚踢拼搏不息，恐怕早就被“群众”踩到泥里去了。 我喜爱《红楼梦》，因为其深邃幽远的凄婉意境；我也喜爱《飘》，因为她除了有更壮阔的历史画面之外，还塑造了一个生机勃勃的美女斯佳丽。《飘》以其对女人性情的真实描述，颠覆了传统的美女观，这也正是《飘》几百年来迷倒众生、再版不息的原因之一。 林黛玉与斯佳丽，这两个在作家笔下生活年代相差百年、不同国家的美女，实在有着太多令人回味的风格之异，美得如此不同。 林黛玉美在娇弱。她有似蹙非蹙轻烟眉，似喜非喜的含情眼；她泪光点点，娇喘微微，静时姣花照流水，动如弱柳扶风。
- 哥本哈根 安徒生的童话王国
- 作者： 庞婷婷 来源： 中华文摘 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 主体性 文昌帝君 伦理观 道德规范体系 阴骘 终极关怀 道教 道德信条 官僚士大夫 劝善书
- 描述： 对哥本哈根的期待，是从船上开始的。 坐船跨越仅4公里的北海与波罗的海相连的海岬。如果有望远镜，你可以在甲板上看到丹麦古老的要塞——克伦堡城堡。这座北欧重要的文艺复兴建筑，因是莎翁名剧最著名的背景地，而被称为哈姆雷特堡。 和克伦堡擦肩而过，我们直奔丹麦首都哥本哈根的卡斯特雷特（Kastellet）城堡。从地图上看，整座城堡呈规整的五角星形。它目前是北欧地区保存最为完好的城堡之一，曾经在19世纪初抵御英格兰的战争中起到重要作用。这样说来，这座城堡似乎充满了军事意味，但真正漫步其中时，感受到的却是浓郁的北欧风情和闲散的观光气氛。虽然很多建筑仍因保留军事用途而无法自由进入，但葱郁的草坪、茂盛的大树、小桥流水、壮观的杰芬喷泉雕塑和如织的游人，让这座古堡看起来更像一座可爱的城市公园。 与卡斯特雷特相距不远的长堤公园，就是著名的小美人鱼铜像的所在地。我们向当地人问路，爽朗的水果铺老板两手一摊，肩膀一耸，无奈地说：“噢，现在小美人鱼可在你们中国上海呢！你来这里是见不到她的！” 离开长堤公园，就能进入哥本哈根市区。北欧的城市规模较小，想要充分领略当地风情，可以考虑步行，或骑上由当地政府免费提供给游人的自行车（哥本哈根是最早实践“城市自行车”绿色交通计划的城市）。