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黑人雕塑
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作者:
李慰慈
来源:
青年艺术
年份:
1937
文献类型 :
期刊
关键词:
团组织
五十年代
交谊舞
集体舞
自娱性
欣赏性
舞蹈工作者
跳舞
青年人
娱乐活动
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描述:
黑人雕塑
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黄田松:机会只留给有准备的人
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作者:
暂无
来源:
青年与社会
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
家乡
服务态度
技术
店面
创业者
准备
合伙人
机会
打工
油画
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描述:
黄田松,汉族,1984年12月出生,本科学历,普洱市宁洱县护车坊汽车服务中心经理。自幼调皮的黄田松从小练就了一双敏锐的眼力和双手,爱上了描绘家乡美丽的景色,向往成为一名大画家。在2004年考人了大理大学艺术学院油画系,开始了他的艺术家之梦……和大多数学生一样,他的大学生活是美好的,从小爱好多多的他是个校园活跃分子,除了钟爱的油画外
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走近莫奈花园
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作者:
纳兰
来源:
青年与社会
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术
题名
批评家
题材
绘画
作品
莫奈
沙龙
日常生活
油画
青年
巴黎
画展
叛逆者
展览
印象
人像
着色
群众
评论家
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描述:
疯狂、怪诞、反胃、不堪入目!这是1874年巴黎一位艺术批评家的怒斥,对象是一个不落俗套的油画、蜡笔画和其他绘画展览。主办人是一群不肯在官方巴黎沙龙展出作品的朋友。这群青年叛逆者的作品,着色怪异,下笔
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李奇登斯坦的波普油画《大作》
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作者:
曹鹏志
来源:
青年与社会
年份:
1989
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术
题名
批评家
题材
绘画
作品
莫奈
沙龙
日常生活
油画
青年
巴黎
画展
叛逆者
展览
印象
人像
着色
群众
评论家
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描述:
李奇登斯坦的波普油画《大作》
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陶瓷的款识
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作者:
暂无
来源:
青年与社会
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
变化规律
中晚期
统治者
仿古瓷
颜色
元代
笔法
相互对照
正德年间
排列形式
制瓷技术
仿写
字体
造型
装饰
釉色
风格
结构
用料
瓷器
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描述:
民窑,仿者越来越多。入清以后,制瓷技术迅速提高,为仿古瓷创造了有利条件,加之当时统治者嗜古成癖,使仿古之风更加盛行。要分辨仿款和真款,必须仔细观察款识的风格、笔法、字体、位置、款色和字数、结构,并结合
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楚雄金色童年艺术节放飞梦想
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作者:
共青团楚雄市委
来源:
青年与社会
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
变化规律
中晚期
统治者
仿古瓷
颜色
元代
笔法
相互对照
正德年间
排列形式
制瓷技术
仿写
字体
造型
装饰
釉色
风格
结构
用料
瓷器
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描述:
每个人都有童年,回忆起我们的童年,像一杯香甜的咖啡,让人久久回味;又像一幅五彩缤纷的画卷,永远都是美好的样子。我们的童年没有手机,没有Ipad,没有网游,有的是成群的小伙伴和玩不尽的青山绿水,仅仅这些就足够让我们回味一生,感恩一生。每个人的童年只有一次,我们要给孩子们创造一个金色的童年。 1998年,为培养楚雄青少年艺术人才,繁荣全市艺术文化,搭建楚雄最广泛、最权威、最全面的青少年才艺展示综合性平台,楚雄金色童年艺术节诞生了。
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生命如花
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作者:
本刊编辑部
来源:
青年与社会
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
变化规律
中晚期
统治者
仿古瓷
颜色
元代
笔法
相互对照
正德年间
排列形式
制瓷技术
仿写
字体
造型
装饰
釉色
风格
结构
用料
瓷器
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描述:
每个人的心中都有一株妙法莲花。这是禅家语。禅家总是站在理性的高处,以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的。那么,凡俗中人呢?生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美:姑娘好像花一样! 又有多少人在咏歌:花儿与少年。的确,人生如花。花一样的生命,理应自诞生之日起,就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香,使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷,充满快乐。
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玩法:跳岛
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作者:
暂无
来源:
青年与社会(中)
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
当代作品
文学作品
作者
现代文学
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描述:
来Coron,就是要玩跳岛游,辗转游离在一个个玲珑小岛,体会着心灵的那种稀有的平静。这是多么奢侈的一种感受。
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描写刻画 以形传神
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作者:
高红雨
来源:
青苹果
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
事件
形象
文章
以形传神
特征
自然现象
人物描写
刻画
读者
景物描写
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描述:
描写是文学作品经常使用的一种表达方式。它是指用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征做具体的、生动的描摹与刻画,使读者对描写对象获得真切、具体的感受和印象。描写的种类很多,根据描写的不同内容
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《光明在低头的一瞬》赏析
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作者:
唐风
来源:
青苹果
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
壁画
祭坛
文章写作
作者
主要特点
教堂
俄罗斯
清扫
人生
老妇人
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描述:
本文描写了一个人生片段,或者说作者人生之旅偶然所见:一位异国老妇人虔诚清扫祭坛下面的烛油。这与俄罗斯教堂神圣的壁画、街头林立的雕塑等同存于世,却又彼此独立。但敏感而睿智的作者,在它们之间找到了共性