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- 商周冠式初探
- 作者： 田小娟 来源： 考古与文物 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 风俗习惯 冠式 商周时期 社会地位 中国 冕服制度
- 描述： 冠,是中国古代冕服制度中的一个重要组成部分,人们以往了解其形制多依靠有关的文献.自本世纪以来,随着中国文物考古事业的发展,商周时期大量遗址被揭露,有关人像雕塑的出土文物日益丰富,促进了对商周冠式的认识和了解.
- 美术教师王琦的银色浮雕
- 作者： 暂无 来源： 中国妇女(英文月刊) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 妇女问题 权力 公益活动 社会地位
- 描述： 她，痴迷易拉罐浮雕艺术侣年，用去3万余个易拉罐，成功探索10多种易雕工艺技法创新，完成120余幅浮雕组画。她就是河南省许昌市泰丰美术学校的美术教师王琦。
- 当我们说“艺术家”，我们在说什么？
- 作者： 刘礼宾 来源： 艺术财经 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 神坛 杜尚 现代主义艺术 上帝死了 主体建构 中央美术学院 社会地位 虚无感 马蒂斯 阐释模式
- 描述： "上帝死了!"之后,艺术家在某种程度上侵占了神坛的一角。尽管在中世纪以及以前,他们更多是为神坛服务的奴婢。自古以来,中国的职业"画家"、"雕塑家"(或者统称为"职业艺术家")从来没有很高的社会地位。只是更多文人介入绘画,才使其地位得以抬升,但是他们身份的真正获得要到了20世纪。西方的
- 后语境 K11艺术村群展
- 作者： 本刊编辑部 来源： 艺术财经 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 神坛 杜尚 现代主义艺术 上帝死了 主体建构 中央美术学院 社会地位 虚无感 马蒂斯 阐释模式
- 描述： 村18位艺术家近年来创作的70余件绘画、雕塑、装置等优秀的当代艺术作品。自2010年起K11 Art Foundation分别于武汉和贵阳设立了K11艺术村，免费提供多间工作室给青年艺术家们创作使用，迄今为止已有20余位中外艺术家们在此进行驻地创作。
- 于凡推荐
- 作者： 本刊编辑部 来源： 艺术财经 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 神坛 杜尚 现代主义艺术 上帝死了 主体建构 中央美术学院 社会地位 虚无感 马蒂斯 阐释模式
- 描述： 沙伟臣 多向度的触角 沙伟臣的作品如果放在联展中，那只能是管中窥豹。在风格化图式盛行的当代艺术圈中像他这样真正从观念入手，能自由地运用各种媒介语言的年轻艺术家并不多，无论绘画、雕塑、装置还是影像，他都能驾轻就熟，游刃有余，并以不断游走为乐。我相信如果他命定成为一棵枝繁叶茂的大树，就不要期望他迅速长高，而是首先要把根扎得又深又广。
- 徐彬 灵魂的模样
- 作者： 坚果 来源： 艺术财经 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 神坛 杜尚 现代主义艺术 上帝死了 主体建构 中央美术学院 社会地位 虚无感 马蒂斯 阐释模式
- 描述： 面对徐彬的作品 自远而观，粗糙皱缩的表面 犹如坍圮的城墙或是剥落的枯干 而比例纤细的形体 同时又展现出一种与观者之间荒芜的疏离 幻觉和通感的刺激反而让雕塑本身 更接近于远观所见的真实 低沉的诵经声和浑厚的喇叭声指引着红山的方向，白墙红瓦的建筑随山势而起，严实的墙体对立着现实与虚幻的疆域——布达拉宫的神秘让人望而却步。蓝天白云下，朝圣者双手合十，三步一磕，口念经文，朝向前方。 简单纯粹，打动人心，这是徐彬“朝圣者”系列作品给人的第一感觉。
- 从行会到学院——文艺复兴时代的艺术教育及艺术家地位的变化
- 作者： 常宁生 邢莉 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓦萨利 艺术教育 文艺复兴 透视学 绘画作品 艺术家 社会地位 艺术创作 达·芬奇 艺术学院
- 描述： 文艺复兴时代是西方艺术史上的一个极其重要的转折期.从这时起欧洲的绘画、雕塑和建筑开始逐渐从单纯的技术和工艺中独立出来.中世纪以来的画工、雕塑工匠以及建筑师的社会地位也逐渐由工匠和手艺人上升为艺术家
- 略谈丝绸图案的美
- 作者： 邢庆华 来源： 南京艺术学院学报(美术与设计版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 瓦萨利 艺术教育 文艺复兴 透视学 绘画作品 艺术家 社会地位 艺术创作 达·芬奇 艺术学院
- 描述： 一、丝绸图案的形式美感和审美价值关于丝绸图案美的问题,人们曾注重过知觉、心理以及实用功能等方面的研究。然而,侧面的究诘终久难以为丝绸图案的美找到较为完整和更有说服力的解释。大家知道,无论是绘画、雕塑,还是诗歌、戏剧,都是艺术家运用艺术表现手法从生活中提取典型事例,并加强一系列的矛盾冲突,其中包括情节的安排加以塑造的。它不仅表现了作者的立场、观点和社会的思想