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试述“槃瓠”图腾的龙的因素
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作者:
郭长生
来源:
贵州民族研究
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
神坛
苗族先民
女娲
漫水
图腾崇拜
伏羲
麻阳
五溪蛮
祖先
划龙舟
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描述:
图腾崇拜是原始宗教形式之一。世界上各个民族几乎都经历过图腾时代,直到近现代在许多民族中还可以看到图腾崇拜的遗迹。包括汉族在内的我国各民族当然亦不例外,古籍中的“槃瓠”就是一例。 但是,长期以来对“槃瓠” 的解释都沿袭《后汉书·南蛮传》之说,谓其是“其毛五彩”的狗,这当然是有争议的。现在已有愈来愈多的人认识到:所谓“槃瓠”指的是部分
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郭仁海作品
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作者:
暂无
来源:
艺术界
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
美术系
教师
师范院校
延安
中国画
作品
油画
文艺
二等奖
五溪
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描述:
郭仁海作品
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来自宇宙的信息——西南少数民族服饰造型溯源
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作者:
谷真真
来源:
中国美术
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
西南少数民族
洛书
古绝句
色彩语言
射日
民族服饰
冯时
大诗人杜甫
服饰图案
五溪
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描述:
古时,唐代大诗人杜甫曾途经五溪地区,看到当地少数民族穿在身上的绚丽衣服,不禁感叹"五彩衣裳共云天"。这句诗已成为形容西南少数民族独特服饰的千古绝句。通常的解读,指的是人们的服饰就像天上云霞一样美丽;但笔者认为,"共云天"的诗句别有意味,似乎还有弦外之音。对于杜甫,来自正值盛唐的长安,那是世界文明汇集的地方,他应是见怪不怪了;但他仍然为这里的服饰感到震惊,这足已说明西南少数民族的"五彩衣裳"是多么的独具特色。直到今天,这些服饰仍然如此,不仅凸显了精美的手工制作,而且呈现出绚丽的色彩语言;那些衣服上面的图形
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绚丽苗服 华彩篇章
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作者:
曹月
来源:
科学之友(上旬刊)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
妇女服饰
著名诗句
苗族文化
沈从文先生
服装史
服饰风格
五彩斑斓
大诗人杜甫
服饰图案
五溪
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描述:
苗族是一个古老的民族,在悠悠的历史长河中,几经历练形成了自己独特的服饰风格,在中国乃至世界服饰史上堪称一朵奇葩。苗族,在历史上就有"百苗"之说,所以其服饰之丰富、样式之繁多,为中国56个民族之最。沈从文先生在其《中国古代服饰研究》中尤其赞誉苗族妇女服饰为"中国服装史上的活标本",其绚丽多彩实在令人赞叹不已。《后汉书·南蛮传》中就有五溪苗族"好五色衣裳"的记载,用以形容苗服的五彩斑斓;唐代大诗人杜甫更有"五溪衣裳共云天"的著名诗句,盛赞