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『夫人五彩缤纷 及公子』与文坛无涉
作者: 暂无 来源: 这一代 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 人间   女神   是非   善恶   秩序   正义概念   古代希腊   宙斯   公道   希腊人  
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相会,在历史的雕塑群中
作者: 王燃   来源: 这一代 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 人间   女神   是非   善恶   秩序   正义概念   古代希腊   宙斯   公道   希腊人  
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给石头以生命——罗丹雕塑《吻》的欣赏
作者: 滑国璋   来源: 这一代 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 人间   女神   是非   善恶   秩序   正义概念   古代希腊   宙斯   公道   希腊人  
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论《欧游杂记》和《伦敦杂记》
作者: 苏振元   来源: 浙江大学学报(人文社会科学版) 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 后期散文   《伦敦杂记》   三十年   艺术风格   《欧游杂记》   散文写作   朱自清  
描述: 朱自清的散文写作,可以分为两个时期。三十年代以前的散文,具有绵密和深厚的情致,委婉腻细的艺术风格。三十年代以后的后期散文,仍然保持了精细观察、工笔勾勒的作风,并且更多地带上了现代口语的亲切韵味。因而,文章显得更加朴素、隽永。
关于定期实物有奖储蓄到期兑付和组织转存之我见
作者: 秦稚云   来源: 浙江金融 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 实物   货币投放   储户   到期   中国工商银行   组织   转存   兑付   杭州市   储蓄存单  
描述: 自去年十一月开始到今年六月底止,中国工商银行杭州市分行共收储了定期实物有奖储蓄(含住房有奖储蓄,下同)7000.74万元。这批存单的面额有一百元的、五十元的和二十元的三种,其中一百元的发出465,000张,五十元的发出430,148张,二十元的发出100,000张,合计为995,148张。这批为数众多的存单,不久将陆续到期,它的总兑付量要超过每年年初有奖贴花储蓄到期的兑付量。届时柜面兑付压力之大,货币投放之多,当可想见。因此,如何做好这批存单的兑付和组织转存工作,从现在起,就得列入我们的议事日程。否则临时抱佛脚,匆促上阵,必然会弄得手忙脚乱。现谈谈我对这项工作的一些认识。
四川石刻造像艺术概述
作者: 刘长久   胡文和   来源: 社会科学研究 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 观音   东汉时期   摩崖石刻造像   传入中国   道教   大足   造像艺术   南北朝时期   佛教造像   菩萨  
描述: 一四川石刻造像,是中国石窟艺术的重要组成部份。据笔者在全川初步考察和参阅有关资料,有石刻造像的县份在四十九个以上,龛窟在十个以上的分布点为一百二十四处,其中唐和唐以前的又占六十三处。它不仅在数量上丰富,而且具有特殊的风格。远在东汉时期,佛教传入中国不久,四川乐山汉代麻浩岩墓的门阙上就有浮雕的“佛陀像”与“大鹏含蛇图”。南北朝时期,由于南北政权的对峙,四川成了南来北往的交
美术界的新收获
作者: 扶匡   来源: 社会科学战线 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 壁画   美术工作者   大城市   创作热情   美展   吉林省   新收获   画种   美术作品   美术家  
描述: 一九八四年十月一日第六届全国美术作品展览在全国九大城市分别按画种同时展出。这是建国年以来,规模最大,画种最为丰富的一次美展。港澳地区的美术家也首次将作品参加了这次美展。吉林省的美术工作者也以极大的创作热情绘制了各类美术作品近多件参加了美展的评选。经评选后有:国画十二幅,油画七幅、版画九幅、壁画三幅、宣传
一个并非“大姑娘”的姑娘的心声
作者: 化明   来源: 社会杂志 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 飘浮   天性   学习生活   心情   心理变态   期待   课外活动   打球   心灵   独白  
描述: 我在期待。不知从什么时候起,我开始了那甜美的梦。它象一片五彩的霞,飘浮在我心灵最最隐秘的一隅。也象《一个大姑娘的独白》的作者汤丽琴一样,在等待着爱的呼唤么?也许这是姑娘们所共有的心情吧?二十出头说起男朋友,我会脸红,还会手足无措哩!我表面上嘻嘻哈哈,无忧无虑。紧张的学习生活并没有改变我们活泼的天性,走出教室,我们打球、跳舞,参加各种课外活动。而宿
雕塑与建筑
作者: 郭超人摄   来源: 摄影世界 年份: 1985 文献类型 : 期刊
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中国油画的基本问题(上)——油画艺术讨论会书面发言
作者: 陈丹青   来源: 美苑 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 中国   油画   艺术评论  
描述: 一、油画艺术的功能艺术有“功能”可言。但”油画艺术的功能”就不知何所指。若说是社会功能,则我以为最好去做社会调查,看看油画之于社会到底有多大用处,由不得我们画画的人来谈。若是指油画区别其他画种的“特殊功能”,则这种区别似应是油画的“特性”、“特点”。这可以在第三议题“油画艺术语言……”中去谈。但,我记起中国油画界谈油画,常以“油画表现力强,效果真实,适合画现实生活。”“因此为广大群众接受、喜爱。”为理由,来强调油画之好,之有价值。如此,倒也值得一谈。就油画艺术本身而言,如果当真以为“表现力强”“真实”“适合画现实生活”就是油画区别甚至优于其他画种的“审美功能”,这说法毛病就大了。因为不同画种不能彼此替代。不能以画种为标
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