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参考与借鉴—记所见意、法现代环境雕塑艺术
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作者:
张得蒂
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
巴黎
宗教建筑
意大利
室外雕塑
现代环境
装饰
雕塑艺术
现代雕塑
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描述:
去年五月,我应邀到意大利接受拉维纳“但丁中心”艺术双年节国际雕塑竞赛的共和国总统奖,后又到意大利几个城市及法国巴黎参观学习。古代大师的巨作震撼人心,现代雕塑的发展,启发人们打开创作思路,使我得到很多教益。 意大利、法国古代的室外雕塑数量惊人,众多的宗教建筑上装饰着大量雕塑品,如意大利米兰的
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“吾将上下而求索”—李炳荣的雕塑艺术
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作者:
陈少丰
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
《春江花月夜》
艺术家
雕塑家
作品
雕塑艺术
基本功训练
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描述:
雕塑家李炳荣同志,五十年代中后期在广州美术学院雕塑系受到了颇为札实的基本功训练。多年来尽管工作、生活在同一个城市里,见面的机会并不多,不过,能够在美术展览会、出版物和其他场合常常看到他的作品,所以对他二十多年来在艺术上的勤奋劳动、努力追求、勇于尝试以及在创作上不断取得的新成绩,却是大体熟悉,并不
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规划·环境·底座——谈城市雕塑创作中的几个问题
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作者:
章永浩
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
不完全统计
作用
问题
雕像
底座
环境
原因
创作
城市雕塑
统一规划
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描述:
和全国各兄弟省市一样,上海的城市雕塑发展也是相当迅速的。据不完全统计,八五年已建造大小各种雕像近五十件之多,但是这众多的新建雕塑并没有在美化城市中起到应有的作用;究其原因,除了一部分作品艺术质量平平,未能给人留下美好的深刻印象以外,缺乏统一规划是很重要原因之一。因此,我以为应注意如下几个问题:
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环境雕塑
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作者:
暂无
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
杜尔
卡尔
雕塑
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描述:
环境雕塑
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主体审美空间—室外雕塑接受美学初探
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作者:
恺父
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
审美空间
石窟
审美对象
室外雕塑
雕像
郑成功
接受美学
佛像
主体中心
宫殿
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描述:
接受美学认为艺术作品和欣赏者是两极。欣赏者——审美主体在审美过程中与审美对象之间,始终存在一个审美场。这个审美场即主体审美空间,也可叫做主体审美心理空间。 欧洲宫殿半圓形的阳台,显示着主体中心意义。中国古代石窟和庙宇中的佛像,其型制、布局、比例、
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城乡建设环境保护部、文化部及中国美术家协会于今年六月对发展城市雕塑事业作出规定
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作者:
暂无
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
城市雕塑规划
决议
建设事业
文艺为社会主义服务
规定
城乡建设
自治区
发展过程
美术家
文化部
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描述:
经全国第二次城市雕塑工作会议决议,针对城市雕塑建设事业发展过程中出现的一些问题,作出规定: 城市雕塑建设必须坚持文艺为社会主义服务,为
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浅谈国外城市雕塑中的空间关系
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作者:
余志强
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
国外
出版
文章
苏联
创作
空间关系
克鲁
城市雕塑
浅谈
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描述:
浅谈国外城市雕塑中的空间关系
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·实践和理论的一致—读王朝闻的部分作品
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作者:
邵大箴
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
五十年代
艺术眼光
理论家
艺术家
创作转向
延安
艺术规律
速写
早期作品
雕塑
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描述:
这里发表的是朝闻同志的旧作,一部分是雕塑,一部分是速写。朝闻同志是从搞创作转向研究理论的。由于工作的需要,也是由于对文艺理论的兴趣,他从业余研究理论到解放以后几乎专门从事理论工作,他在理论上的建树,有许多专著为证。中年的艺术家和理论家们,大都受到过朝闻同志理论的影响。他对社会主义美术的满腔热情,对艺术规律和奥妙的不断的认识、再认识,他犀利、敏锐的艺术眼光和鉴赏力,
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由考古发现引出的美术史上几个问题的思考
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作者:
李松
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
古代雕塑艺术
工匠
刖刑
民族
奴隶制社会
青铜器
考古发现
商周时期
伎乐
文物
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描述:
中国古代雕塑艺术发展到商周时期,尚未从建筑与工艺美术中独立出来,但工匠艺术家对雕塑艺术的特点已有相当程度的了解,并进行了一些开拓性的探索。民族雕塑传统在逐步形成。 以青铜器艺术为主导的奴隶制社会的艺术,体现着奴隶主阶级的政治要求、宗教观念和审美理想。艺术家的创作自由被拘束于一个狭窄的缝隙之中。此时的雕塑与绘画形象中反映着两个彼此交叠的世界:一个是充满神秘与恐怖的神鬼世界:
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概念美术家论概念美术
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作者:
安因
来源:
美术杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
六十年代
过程
美术品
概念
美术家
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描述:
在本世纪六十年代末和七十年代,欧美兴起了一股反美术的美术思潮,其违抗传统观念的程度可能超过了历史上所有的先例,他们认为绘画和雕塑不是美术,而其他任何能表现他们