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- 浅议唐代佛教雕塑艺术的发起与流变
- 作者： 马银芳 来源： 企业家天地下半月刊(理论版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化 中国文化 佛教雕塑艺术 唐代 武则天 印度 作品 黄金时期 佛像 佛教造像
- 描述： 佛教雕塑并非中国本土文化,是作为一个外来文化介入到中国文化之内,有一个由边缘地位到逐渐被大众普遍接受的过程。这与其自身的艺术魅力,神性的感召力,同时又是与历史、文化背景分不开。1.佛教雕塑的发展
- 唐代佛教雕塑的人物造型
- 作者： 马银芳 来源： 艺海 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 外来文化 人物造型 社会交流 造像艺术 社会传播 唐代 佛教雕塑 佛教造像
- 描述： 佛教作为一种外来文化,要在中国社会传播发展,必须取得统治者的支持,也要能为老百姓接受,于是就有了佛教与社会交流和适应的问题.佛教造像既是宗教的宣传品,也是帝王权贵的意念所在.它通过雕刻家之手把踺陀罗和摩揭陀两个地方的造像艺术中国化,虽然这些造像的宗教气氛非常浓郁,但其造型基础无论如何也脱离不了现实的人,写实的因素毕竟处于主导地位.从某种意义上讲,这是社会现实的一种艺术概括,是一个封建王朝的本质与功能的形象化的表现.
- 唐代佛教人物雕塑造型所体现的时代需求
- 作者： 马银芳 来源： 艺海 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 艺术特性 民族精神 致思途径 历史延续性 雕塑造型 生存理念 各民族 佛教雕塑 思维模式
- 描述： 一个民族艺术特性的形成,总是与这个民族的活特性、生存理念密不可分的。中华民族具世界其它各民族少有的惊人的历史延续性。整个民族精神表现在思维模式上,强调朴素的整体念,把人作为客体融化为自然之中;在致思途径上,要借助于经验基础上的直觉去洞察事物的本质;在感方式上,内向而不放任,含蓄而有节制;在家之观上,尊奉传统,追求人格的完美超过讲究技艺。中国塑作为民族精神物态化凝固的特定形式,也就或多少地体现出来。