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墨魂:徐渭
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作者:
郑金岩
来源:
中国油画
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
展览
大师
帕斯卡
国学院
徐悲鸿
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描述:
墨魂:徐渭
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东方意象的神韵:论梅原龙三郎的绘画艺术
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作者:
郑金岩
来源:
中国油画
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新境界
创造力
东方
意大利
印象派
绘画艺术
日本
作品
意象
油画
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描述:
20世纪近五六十年以来.日本的绘画界被公众所仰慕.尊敬。一生长寿而创造力不减.杰作不断传留后世.日本东方油画气质的开拓者,首推梅原龙三郎。他以王者的姿态.闲云野鹤般悠游的胸怀,谱写了一曲生命的颂歌与人间的大爱.留给我们无限的赞叹和敬仰。梅原于1888年出生于京都一个富裕的布商家庭.在染布坊的聚会区,度过了少年时代,周围的环境与他后来的画面的装饰图案,富有许多共通的趣味。15岁时,
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孤寂而灼热的灵魂——论德·斯塔尔的绘画艺术
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作者:
郑金岩
来源:
中国油画
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
传统绘画
代表人物
灵魂
孤寂
绘画艺术
斯塔
抽象表现主义
艺术经历
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描述:
翻开20世纪现代艺术史,德·斯塔尔生前和身后所站的位置极不清晰,批评家一般把他归为“不定型”艺术流派的边缘人物。“不定型”[informel]这个词是法国评论家塔皮埃(Michel Tapie)自造的,它的含义极为广泛,包罗万象,一般泛指区别于战前立体主义几何抽象的传统,及理性的构成画法,而转向一种强调非理性的半自动技法,强调笔法的抒情抽象,它的出现与美国抽象表现主义的概念和时间大致相同,而德·斯塔尔的艺术经历与抽象表现派的代表人物波洛克也极其相似。两个人的生死几乎同时,都是元月出生,艺术风格的发展都经历了具象——抽象——又转回具象的变化轨迹,晚年都因巨大的抱负无法实现,而承受着事业的巨大压力,并徘徊在生的痛苦与爱的无奈之间,艺术作品都不约而同地向着传统绘画回归,作为以前挥霍色彩的大师,现在都限定着自己的用色范围,向着简约迈进,最后不堪精种的重负,在创作生命与盛名达于巅峰之际,采取极端的手段撒手而去,双双以自杀结束了崇高而悲剧性的生命,并以痛苦的一生写成了个人辉煌的历史。[第一段]
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绘画手记
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作者:
郑金岩
来源:
中国油画
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
绘画精神
绘画语言
艺术家
内心体验
手记
画面
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描述:
艺术家对一个题材的内心体验的深度,决定了画面感染人的程度,绘画语言的深度决定绘画精神的深度。精神应该通过整个画面要素的综合产生出来,不是局部,是整个画面在说话,它是一个整体。一幅饱满的画是一棵有机的生命之树,是一阵浓郁深沉的芬芳,是一座洪钟,使你感到轰鸣,是一堵墙,你不能穿过:一束光,你不能凝视;一股能量,使你颤抖。你把你的视觉、听觉、触觉,你的内在本性和灵魂都提到了"布上"。绘画过程是一种祈祷、赌注,一种千方百计,一种奋争。但它要靠精神的"安定"达到。好的画从来不是按部就班完成的,它是从一团混