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- 古埃及国王的丧葬仪式
- 作者： 郭子林 来源： 世界宗教研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 王权 丧葬仪式 古埃及
- 描述： 古埃及国王的丧葬仪式是围绕国王的丧葬展开的各种仪式活动的总称,是古埃及历史上重要的社会历史现象之一,具有悠久的历史.它将宗教与世俗两个方面成功地糅合起来,通过仪式场面和坟墓中的浮雕与铭文等,宣传国王、王室家族的身份和王权统治的神圣性,宣传和强化国王的多种权力,增强民族认同和凝聚社会力量,使国王的王权统治继续下去,是以国王为首的统治阶级用于宣传王权观念或意识形态的一种手段,其在埃及长期存续有着深刻的社会文化和经济根源.
- “继承神秘剧”的展演:古埃及王权继承仪式探析
- 作者： 郭子林 来源： 历史研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 加冕仪式 继承仪式 王权 登基仪式 古埃及
- 描述： 西方学者以往主要在仪式理论框架内,从宗教学角度研究古埃及王权继承仪式。要准确理解古埃及王权继承仪式的实践意义,还需要将人类学与历史学分析方法结合起来,考察登基仪式和加冕仪式。一般情况下,登基仪式和加冕仪式分别在特定的时间举行,具有各自的仪式程序。登基仪式的根本意义在于王位继承者获得王位,掌握王权。加冕仪式则是对登基和王权继承的认可。它们的产生和发展是由王权统治、社会文化观念及其实践以及农业生产活动等多种因素促成的。它们成功地将宗教与世俗两个方面糅合起来,通过仪式场面、象征物、浮雕和铭文,在国王与神祗之间建立起神圣关系,使国王的身份和统治神圣化。它们还在全国范围内确认了国王的各种权力,强化民族认同、凝聚社会力量,对于维护和延续古埃及王权统治发挥了重要作用。古埃及近3000年的王权统治与这种仪式的举行和宣传有着密切关系。
- 古埃及的隼鹰崇拜与王权运作
- 作者： 郭子林 来源： 东北师大学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 荷鲁斯 隼鹰 王权 仪式 古埃及
- 描述： 从史料来看,古埃及人虽然对隼鹰进行多种形式的崇拜,但仍以荷鲁斯崇拜为主。古埃及人之所以将隼鹰崇拜为荷鲁斯,根本原因是这种充满神秘力量的鸟可以用来创造王权的神圣性。埃及国王在王衔、国王雕像以及神庙和坟墓浮雕中将隼鹰神荷鲁斯作为主要元素,甚至在国王的各种仪式中将荷鲁斯作为重要成员,其目的是宣扬王权的神圣性、保障王权的持续发展。隼鹰崇拜与王权运作的关系能够长久持续下来,与古埃及文化的内在特征有很大关系。
- 赞颂一位获胜的国王
- 作者： S.P.哈威 郭子林 来源： 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 底比斯 金字塔 统治时期 希克 帝王谷 纪念物 浮雕 阿拜多斯墓地 砖结构建筑物 新王国
- 描述： 法老阿赫摩斯 (约公元前 15 5 0 - 15 2 5年 )在古埃及历史上占有特殊的地位。作为统治者 ,他彻底打败了占领尼罗河三角洲迦南地区的入侵者希克索斯人。希克索斯人对埃及一个多世纪的统治使这个国家四分五裂 ,而它的重新统一是在新王国 (约公元前 15 5 0 - 10 70年 )时期完成的。新王国的疆土南至非洲内陆 ,东北达亚细亚地区。然而 ,正是出身于显赫的底比斯家族的阿赫摩斯 ,以直系先辈塞肯内拉·泰奥和卡莫斯的业绩为基础 ,并在他的母亲阿赫霍特普和祖母特悌舍丽等王室女性成员的帮助下完成了这一伟业———统一埃及建立新王国。自 1993年开始 ,我就一直指挥阿拜多斯地区阿赫摩斯纪念物的发掘工作。我们的发掘工作显示出这个圣地 (而非他在底比斯的家乡城 )是追随阿赫摩斯的建筑师和艺术家们在他征服希克索斯基人的首都阿发里斯 (现在的戴尔·埃尔·塔巴阿 )之后用来纪念阿赫摩斯的首选之地。阿赫摩斯的南阿拜多斯的墓地与这个重要统治者有关的各种令人震惊的礼拜仪式建筑物、食物生产区和非王家墓地 ,以及偶尔有机会对与此墓地相连的王族宗教崇拜复合体的研究 ,这一切都深深地吸引着我的注意力。尽管从 1899年到 190 ...