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- 李象群:为者常成,行者常至
- 作者： 郭奕 贺彩 贺彩 郝志鹏 来源： 当代艺术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 陶俑 石雕 雕塑
- 描述： 引文： 他是鲁美雕塑系第一届学生里面年龄最小的；他的名字常常和“最著名写实雕塑家”、“最有实力的写实雕塑家”一起出现；众多的雕塑作品一次次地带给中国艺术界强烈的震撼，《孔子》、《红星照耀中国》、《堆云?堆雪》、《山秀》……对历史的创新读解与表现，早已远远超越了“写实”的界限；在34年的雕刻时光中，他始终坚守着自己的艺术信念，将历史、政治、艺术、道德、反思的思想集于一身；在认识上他永远摸索着，在时间上永远行动着，或尝试着行动，他就是雕塑家——李象群。 正文： 言有尽而意无穷 “游文于《六经》之中，留意于仁义之际”，孔子是继承古代文化并使之垂之永久的人，在周游列国时有大批学生跟随，并被后代推崇为“至圣先师”。但是这位“至圣先师”的具体形象究竟是什么样的？这也是李象群一直在思考着的…… 走进李象群的工作室，我们看到了这样一位“至圣先师”：他隐去了双眼，细腻的脸上微露着略带喜感的牙齿，李象群说：“做的非常女性化是我有意而为之的，脸部还会修的更加光滑，脖子上的美人纹，以及交叉着轻抚于胸前的那双纤细的玉手等，皆源于我想刻画的是一位‘无性别’的尊者形象。‘孔子’不是一个具体的人，而是一种进取的精神，一种有时间概念的精神，有过去、有现在、更有未来。
- 高孝午:出入于软暴力
- 作者： 郭奕 来源： 当代艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 泥塑《收租院》 中国传统艺术 超级写实主义
- 描述： 高孝午的作品在很多人心中都是笑眯眯的，甚至有点可爱的，幽默的，总之是不带攻击性的形象。但是他将于10月在北京举办的个展却提出了一个和暴力相关的概念，“软暴力”。高孝午会微笑的告诉你，我们每个人每天都生活在软暴力之中。而且我们每个人还都是笑眯眯的心甘情愿走进去的，等你想明白了要出来，却得有点境界才行。 《当代艺术》：之前您的作品一直都是以单色的亮面材质为主，这样的雕塑语言是怎么形成的? 高孝午：塑造语言对于一个做雕塑的人来说应该是最重要的方面之一，这种选择是我这么多年慢慢探索出来的，也最适合自己的一种塑造方式。是最容易表达自己的内心的一种方法。这可能和我所谓的艺术生活的种种成长经验有关系。我喜欢简洁，而且不希望在雕塑上和本质无关的东西太抢眼。对于细节也是这样，我很多时候是减法比较多。你看到的某些细节，比如嘴角微妙的变化，比如眼神，这些都我是花了很多时间在上面的，可是一眼看过去并不会觉得“多”，这种减的过程可能是最难的。但是对我来说，也是最能体现自我价值的地方。其实，我在厦门，做学生的时候虽然没有特别成型的作品，但是在雕塑语言方面已经是不自觉的试着往这方面发展了。 《当代艺术》：你从中央美院毕业的风格是什么样的，对于现在的面貌有很强的延续性吗? 高孝午：毕业时候就已经是《紫禁城》作品、《标准时代》系列那种风格了，那个时候其实已经找到一种自己比较肯定的表达方式。
- 时间的光 郭奕麟的光绘摄影
- 作者： 郭奕麟 燕思雯 来源： 数码摄影 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化 西方文化 马远 摄影术 郭奕 纪实摄影 达利 考尔德 中所 长时间曝光
- 描述： 他表现的并不是光圈和快门的不同搭配而产生相同的曝光、相同的照片,而是在相同的光圈和相同时间内发生了许多种未知的可能。时间的概念会因文化而异,如东方文化中所探讨的时间是关于轮回的;而西方文化中探讨的时间则是在线性时间下进行的,因而不同艺术手段和作品表述时间的方式也会大相径庭。亚历山大·考尔德(Alexande Calder)的雕塑以运动来表现时间;萨尔瓦多·达利