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我在舞剧人物塑造过程中的几点体会
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作者:
仇苏健
来源:
剧影月报
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
人体
抑扬顿挫
情感
体态
舞剧
大理石
表现形式
舞蹈
成熟期
音乐
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描述:
众所周知,舞蹈是一种情感的抒发和外在的表现形式,它虽不像雕塑那样从整个青铜或大理石的躯体中显现出灵魂的力量,又不像绘画那样以饱含墨彩的笔毫在平面的绢纸上渲染出寄寓情感的物象,更不像音乐那样用抑扬顿挫的旋律、饱含情感的音符拨动人们时心弦,但舞蹈却占有物质发展最美妙的成果——人体。从古至今,从来没有一门艺术像舞蹈这样,把自
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写给淮河
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作者:
苏健和
来源:
当代建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
治水工程
母亲河
生存与发展
怀远石榴
淮河水
治理方案
人民子弟兵
长江鲥鱼
江南水乡
淮河流域
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描述:
写给淮河苏健和自幼生长在江南水乡,我却对遥远的北方的河流淮河,心驰神往,梦绕魂牵。当我吟诵着"长江之水清清如苔,行人但觉心眼开","淮光酿山色,先作旧意浓"这浓"这优美的诗句我仿佛看到故乡的母亲河长那那秀丽的身影;当我品尝着个大皮薄,粒粒如珍珠般玲珑...
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汉画中的神怪御蛇和龙璧图考
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作者:
苏健
来源:
中原文物
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
淮南子
五帝
山海经
新莽时期
神人
洛阳
史记正义
河南
黄帝
春秋战国
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描述:
在各地出土的汉代画象石、画象砖和彩绘壁画、帛画、漆画、甚至陶器浮雕图象中,屡见一种神人操蛇、衔蛇、吞蛇或虎首衔蛇以及龙穿璧、穿环的图象,对这种图象的解释,诸说不一,莫衷一是。我以为这断非古代画师随心臆造,虚构而成的,一般动物装饰图案,究其根蒂则是有一定的含意,并有所本、有所据的。笔者试就这个问题作一探索,以就教于有识者。一、“神怪御蛇”考
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洛阳出土陶俑艺术概论
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作者:
苏健
王绣
来源:
中原文物
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
奴隶社会
随葬品
考古材料
北魏
风俗习惯
洛阳
陶俑
古代历史
等级制度
安阳殷墟
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描述:
陶俑是一种随葬品,但又是人物雕塑艺术品。它反映了古代社会生活的许多方面,诸如阶级关系、等级制度、风俗习惯、服饰装束以及军事、文化等方面的内容。同时,它也反映了一个时代雕塑艺术水准的高低。是研究古代历史最直观、最形象的实物佐证。俑的制作由来已久,它是从奴隶社会人殉、人祭制度演变而来的。据考古材料得知,人俑的制作殷商就已经开始,在安阳殷墟第十五次发掘时,曾发现三个带手枷的奴