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- 汉道
- 作者： 纪旺 来源： 世界艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊
- 描述： 传统意义上对西方雕塑的解析在于古希腊罗马时期和文艺复兴时期的两段艺术积淀，已经形成相对深厚的传统精神。与此同时，很长一段时期内西方雕塑基本上延续了那些对传统的继承和模仿，直至罗丹的出现，使西方雕塑不仅在艺术精神上继承了雕塑的传统内涵，而且还发展了雕塑创造的新观念与新形式，特别是在对雕塑深入表现人的精神世界与思想内涵，刻画人物形象的内在品格与个性特征方面，具有鲜明的艺术特色，从而形成了近代雕塑所特有的风格。当然，这种理性主义的特征延续到后期，参杂了现实主义，浪漫主义甚至超现实主义的元素，开始越发抽象而装置化。 准确地说，理性而科学的西方写实主义手法，很大程度上，对古希腊罗马雕塑以及之后的西方雕塑的塑造奠定了坚实基础：按几何学方式描述的长、宽、高三维形式架构；具有现实占据性的体积和实在质量的封闭静态实体；形体形象模拟客观对象的自然结构和特征；以石料、青铜等硬质材料为载体，以社会化、理想化的理念为内涵，种种形式要素围绕理性的中心构成有机整体；这个整体最终依附于一个更大的具有限定意义的人文空间环境，并与其功用目的保持一致。按照德国美学家温克尔曼的理解是“优点在于高贵的单纯与静穆的伟大”。
- 云雾里的精神——关于刘采的艺术
- 作者： 纪旺 来源： 中国艺术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 三教并立 戏剧学 湖南省 艺术创作 宋代理学 真正意义 忠孝廉节 岳麓山 精神 中国当代艺术
- 描述： 刘采,湖南省湘潭市人。20世纪80年代就学于上海戏剧学院。曾与朋友共同创立"湖南磊石油画研究会",长期从事艺术创作。南岳七十二峰的最后一个峰,山峦舒缓,林泉清幽,自汉魏以来就是佛教与道教的胜地,宋代理学的兴盛,使得这个地方出现了真正意义上佛、儒、道三教并立的人文胜地,这便是岳麓山。大致在南宋乾道初年(1165),理学大师张、朱熹在此论《中庸》,三天三夜不平息。讲学之后朱熹手书"忠孝廉节"四字悬于书