首页>
根据【作者:王学铭】搜索到相关结果 1 条
-
紫砂壶艺与文艺复兴
-
作者:
王学铭
来源:
茶世界
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
博物馆
宜兴
意大利
王世贞
个性化
文艺复兴运动
明代
艺术品
文化思潮
紫砂壶
-
描述:
金沙寺的和尚为“坐禅破睡”,近前都有紫砂壶中茶为伴,这小小的紫砂壶为和尚们早日修得功德圆满,似寺中晨钟暮鼓使人警醒。传说和尚们用的紫砂壶,是明代正德年间,宜兴湖滏金沙寺静智法师的布施。法师平日“闲静有致,时常和做缸瓮的陶工在一起,制壶选紫砂细泥捏成坯胎,用规范成圆形,挖空其中腹,然后加上嘴、的、盖,附在窑中烧成,大为人们所喜用”。《骨董琐记》说“:砂壶始于金沙僧,团紫泥作壶具,以指螺纹为标识,供春见之遂习其技。”于是紫砂制壶技术有了传人。后人就把金沙僧和供春作为紫泥壶艺的创始者。其后,明天启年间著名学者周高起作为历史,写进我国第一部专论紫砂壶的著作《阳羡名壶系》。1965年,南京中华门外,马家山油坊桥发掘出土高17.7厘米,口径7厘米的提梁紫砂壶。墓中还出土一块砖刻墓志铭,知道墓葬于明嘉靖十二年(1533年)是明司礼太监吴径的墓。出土的这把提梁紫砂壶,可断定它是嘉靖十二年前之物。砂质呈肝红色,壶身有“釉泪”,说明是与上釉缸瓮放在一起烧成的。器作球腹,直口,压盖,圆钮,盖下加十字泥条代替子口,壶身受火也不一致,是“抟坯”,壶嘴用接榫法,与壶腹粘接处用柿蒂形贴花加固,壶身内上下有接痕,但外部修整圆润。提梁作管状折...