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犬儒理性的艺术(中)[1]
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作者:
哈尔·福斯特
杨娟娟
来源:
画刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
商品
抽象画
艺术发展
艺术家
犬儒
仿真
雕塑
理性
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描述:
(接上期)商品雕塑与仿真画一起出现的还有一种雕塑,来自杰夫·昆斯(Jeff Koons)和海姆·斯坦巴克(Haim Steinbach)等艺术家。这种商品雕塑也是由挪用艺术发展而来,而且它也预设了一段讽刺的距离,以隔开它自身的传统——在此是现成品。正如仿真画常常将抽象画看成是一种现成品,商品雕塑也常常将现成品看成是一种抽象。还有,正如仿真画倾向于将艺术还原为设计和庸俗艺术,商品雕塑是倾向于以设计和庸俗艺术来代替艺术。在
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犬儒理性的艺术(下)
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作者:
哈尔·福斯特
杨娟娟
来源:
画刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
方程式
政治经济
艺术经济
犬儒
美学范畴
商品符号
社会特性
理性
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描述:
(接上期)批评与共谋仿真画和商品雕塑,或许已经展示了艺术在商品符号的政治经济之中业已改变的地位。但是关于这种地位,它们并不是去讨论在一种交换商品的艺术经济和一种流通符号的政治经济之间的矛盾,而是倾向于参与那方程式的两边——保留艺术的美学范畴和社会特性,即便它们指向的是在这种新的交换秩序之中原本由高级与低级形式组成的结构的坍塌。从这个意义上说,它们是鱼与熊掌兼得的:它们将绘画的内容当作符号来利
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犬儒理性的艺术(上)[1]
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作者:
哈尔·福斯特
杨娟娟
来源:
画刊
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
美学实践
实践形式
大众文化
犬儒
20世纪70年代
20世纪80年代中期
后现代主义艺术
理性
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描述:
在20世纪70年代艺术的文本转向中,美学实践的领域拓宽了,绘画和雕塑的学院限制被打破了。在某种程度上,这将公认的实践形式拉下了神坛,但是,新的崇拜很快取代了旧的崇拜。正如第三章所述,后现代主义艺术的两种理论版本,倾向于将艺术史和大众文化图像都当做拜物教的对象,也就是说,当成了一堆可供处理的、彼此不相干的能指。到20世纪80年代中期,所有的流派和媒介(如抽象和绘画)都陷入了一种惯例主义作风,将复杂的历史实践还原为各种各样的静态符号,仿佛它们能独立于时光之外。在这一章里,我将追寻这种惯例主义美学在80年代的轨迹。
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装饰浮雕教学改革
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作者:
杨娟
来源:
品牌(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
教学
装饰浮雕
改革
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描述:
装饰浮雕作为一种十分流行的艺术形式,广泛应用于人们的生活。高校的装饰雕塑教学得到蓬勃发展,仍可以在教学方式、教学内容、装饰雕塑的材料、载体、装饰雕塑的应用以及装饰雕塑的趋势等方面做出适当的改革,更好地促进装饰浮雕教学,从而培养学生装饰浮雕的创造能力,更好地传承、发扬装饰浮雕。
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现代中国油画表现性中的审美意象研究
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作者:
杨娟
来源:
科学中国人
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
表现性
研究
审美意象
现代中国油画
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描述:
现代中国油画是在中西方文化相互影响的作用下经过多年的探索,表达自我思想和意识的一种方式。"表现性"是现代中国油画的一种重要研究命题,该词语最早来源于西方表现主义美学。而表现性在中国油画中的具体阐述为受西方表现主义和中国古典美学的双重影响,和对意境的追求。文章首先阐述现代中国油画的审美表现,其次说明中西方对中国油画表现性的影响,旨在加强中国油画表现性中的审美意象的研究。
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从材料的运用论装饰雕塑
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作者:
杨娟
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
材料
装饰雕塑
表现力
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描述:
装饰雕塑的设计与制作离不开对各种材料的运用,其涉及的材料十分广泛。材料的色彩、特性、肌理、质感和工艺是构成装饰雕塑的重要元素,材料的这些属性直接影响着作品的表现力,只有将设计思想贴切的融入到材料中才能创作出具有丰富视觉语言和文化内涵的装饰雕塑作品。