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- 人民英雄纪念碑
- 作者： 李志启 来源： 中国工程咨询 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 清明节 纪念碑 光闪烁 高耸 英雄 历史 建筑艺术 天安门广场
- 描述： 每当我来到天安门广场,都要走近巍然屹立在广场中央的人民英雄纪念碑,仰望他那高耸挺拔的雄姿;观看其反映革命先驱英勇奋斗的生动精美的浮雕画面;默念并思考纪念碑金光闪烁
- 霞光璀璨永定楼
- 作者： 王继民 李志启 来源： 中国工程咨询 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 对径 头沟 攒尖顶 整体建筑 京西 早霞 艺术品味 檐柱 文化墙 设计灵感
- 描述： 老同事继民拍的"霞光璀璨永定楼组片,煞是赏心悦目,颇有艺术品味。照片主题景物永定楼,位于京西头沟永定河门城湖畔,建成于2012年10月,巍峨绚丽,周围辅以永定河观景台永定河文化墙、永定河母亲雕塑,与定楼浑然一体,构成永定河公园蔚为观的主题景观。永定楼的设计灵感,源于"江南大名楼"之一的武汉黄鹤楼,秉持了我独特的古建筑风格。整体建筑雄浑而失精巧,其平面为十字形状,整体高62
- 安集海大峡谷 一条多彩的低调峡谷
- 作者： 李志刚 来源： 中国国家地理 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 丹霞地貌 山水画 图片 几何体 多彩 大峡谷 中国画 天山北坡
- 描述： 最近，我看到一组位于新疆天山北坡的安集海大峡谷的图片：连绵起伏的红层地貌，被密集的冲沟肆意切割，就像是用传统的中国画“皴法”勾勒而成的山水画：高耸林立的丹霞地貌。宛若迷宫一般，峭立在河谷两岸：黛青如漆的河水形如发辫，蜿蜒穿过五彩河滩，仿佛是从天边飘落的丝带：一根根或粉或绿、或红或黄的线条，排列组合成有规律的几何体，镶嵌在峡谷的悬崖峭壁上，恰似一幅幅令人充满遐想的抽象画……这组气势磅礴、色彩绚丽的峡谷图片，一下子让我感到深深的震撼和无比的惊讶。
- 精选十八篇
- 作者： 李志刚 来源： 散文选刊(理论版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 西部散文 眼睛 父亲 黄色的 残阳 头发 脾气 鄂尔多斯高原 天空 雕塑
- 描述： 编者按： “微博”是当下的一个热词，在文字世界里也是一个古怪精灵，优秀的微博机趣盎然，玲珑有致，微言大义，滴水藏海，如一篇篇风格各异的微型散文。为了能让读者朋友们充分感受到这些微型散文的韵味，从本期开始，本刊特辟“微散文”专栏，希望朋友们能够喜欢，并诚挚期待大家力荐“微散文”精品。 据我所知，中国很多企业家都比较推崇毛泽东，比如柳传志、宗庆后、史玉柱等。我采访的这名企业家说得更直白：中国的创业家们应该好好研究一下，1949年以前的毛泽东和他领导的团队，其实就是一群白手起家者创业成功的典型案例，包括战略、战术等等都值得创业家们学习。
- 一起特大煤与瓦斯突出事故的教训
- 作者： 李志宽 来源： 工业安全与环保 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 二迭纪 放顶 解放层 对角式通风 落煤 瓦斯层 震动放炮 煤与瓦斯突出 瓦斯相对涌出量 徐庄
- 描述： 小煤窑改造发展成县属国营煤矿的。共有三对井,1号和2号井正在建设,3号井在回采。可采煤有两层,上层为二迭纪二 1 煤层,下层为石炭纪一 1 煤层,两层相距70～80m,倾角13 0 ～15 0 。3号
- 电池负极石墨材料烧成隧道窑的设计和应用
- 作者： 吴宾 阎惠萍 罗晓燕 高晓玲 李志军 来源： 工业加热 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 隧道窑 电池石墨负极材料 置换室 密封仓
- 描述： 简要论述了电池负极石墨材料烧成隧道窑的设计和使用情况，介绍了炉体密封形式、前后置换机构工作过程、烟气的排放和控制方案等。使用情况证实了设计方案的正确性。
- 零触发调功器在隧道窑中的应用
- 作者： 肖俊明 李志宏 赵晨峰 来源： 工业加热 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 电窑 隧道窑 零触发 调功器 晶闸管输出 硅钼棒 控温系统
- 描述： 这里介绍我们在30m电窑采用零触发交流调功控制系统的运行情况,这种系统对电网的冲击小,电网波形畸变小,抗干扰能力强,适用于大面积使用晶闸管,并在运行中稳定可靠,是一种较为理想的控温系统。
- 动力电池材料烧结隧道窑的设计和应用
- 作者： 吴宾 李志军 罗晓燕 阎惠萍 来源： 工业炉 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 隧道窑 磷酸铁锂 密封仓 氧含量
- 描述： 简要介绍动力电池材料磷酸铁锂烧结隧道窑设备的设计和应用的关键点,说明了窑体的密封形式、真空置换室设计、烟气中水汽的回收和控制等方案。应用结果验证了设计方案的有效性。
- 玩闹出艺术
- 作者： 李志军 来源： 东方艺术 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间工艺美术 引起轰动 艺术家 毕加索 展览馆 民间艺术 雕塑家 作品 王老五 农民
- 描述： 传土造人艺术的创始者，在东方归诸娲皇，在西方归诸上帝，我们认为：出现在史前的传说是初民缘于生活所萌发的想象真实。即使是想象所附会的真实，作为后人，也乐意给予尊重。 中国大地之予于庆成的传土艺术，满蕴东方色彩，颇具历史穿透力和感染力。 抟土艺术不同于一般意义下的雕塑，它以“塑”为突出的表现手段。“塑”追求自在，它与刻意求工的“雕”异趋。我们说于庆成“上承娲皇”，正是在这一意义上提出来的。 于庆成的艺术，具有粗犷、原始、率真、朴拙的品质，面对当前商品社会中的软媚造作之风，他的艺术语言将会帮助我们面对生活——包括中国人民曾经经历过的苦难生活。——文怀沙